或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。。，。；蔡邕盡心回答，其事記載在《五行志》和《天文志》。。，。永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。遠取之于物，則樹的果實在天上，根莖在地下。。，。從南陽路過，後將軍袁術聽說此事，就扣押了劉和，派人告訴劉虞發兵一同西行。。，。

昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啓土宇，開地七百。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；

董卓入洛陽，岱從侍中出爲兖州刺史。。，。今以明公之神武，連河朔之強衆，以伐曹操，其勢譬若覆手。。，。陛下恩德功業興盛，應當成爲萬世效仿的榜樣，不應因私人的恩愛損害了上下的位序，失去君臣的正道。。，。其爲酷濫，駭動天下，而門生故吏，並離徙锢。。，。

光武皇帝親自披挂赴征戰之艱難，深刻地顯示天地之英明，因此乘著他們來投降，籠絡收養他們，使邊疆人民得以生存，服勞役和休生養息，至今四十多年了。。，。平陵人徐幹平時與班超志向相同，上疏願不顧一切輔佐班超。。，。官吏怕他的威嚴，百姓懷念他的恩惠。。，。韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、請火速帶五千鐵騎到北邊的低濕地帶，點火焉號，我會從城內殺出，振奮神威，在那裏決一死戰，不然，我死之後，天下雖大，沒有你的立足之地了。。，。

當年齊國發生大旱，齊景公准備祭河伯，晏子批評說：“不行。。，。宴賞之後，休整完畢，大隊人馬鳴鸾回程，長長的隊伍逶迤前行，在豫章殿宇聚集，觀賞昆明池水。。，。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。”因此流言轉入太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節爲其冠，並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。。，。、安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。

當時正趕上召集茂才孝廉，龐參因被奏，稱病不到會。。，。尚書召楊秉加以責問，楊秉回答說：“《春秋》載不殺黎比而魯因此多盜賊，任方等不法，起因于單匡。。，。而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。那仁人的有孝心，猶如四肢的有心腹，枝葉的有根本呀。。，。

’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。河閑孝王劉開，于永元二年被封，分樂成、勃海、涿郡爲國。。，。、當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、

河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯榮屈節車下。。，。良賀清廉節儉，謙讓寬厚，官做到大長秋。。，。任命董卓爲破虜將軍，與蕩寇將軍周慎一並受張溫統轄。。，。荀或字文若，穎川穎陰人，是朗陵縣令荀淑的孫子。。，。召前司空王暢，長樂少府李膺，一同管理政事，或許可以消除災變，國運永存。。，。當時南陽太守成瑨等因爲拘捕處理宦官拷問廷尉，蔡衍跟議郎劉瑜上表救援，言辭十分痛切嚴厲，獲罪免官回家，閉門不出。。，。

京兆祭酒晉馮，從小便修身養性，直到年老也沒有違背過禮義，愛好古風喜歡聖賢之道，玄妙沈默自我堅守，具有古人的美好操行，是當時世俗之人所趕不上的。。，。我智識能力都有限，自然被捉住。。，。多麽美好啊，漢末有名望的皇室後代！如果劉虞公孫瓒二人沒有矛盾，同心協力，收集民衆修城聚糧，蓄積力量保守燕、薊富饒之地，修繕甲兵顯示威武，來抓住群雄的破綻，不依靠天運，致力于人事，那麽要建立古人一樣的功業，還能差多遠嗎！陶謙字恭祖，丹陽人。。，。！、