士人疑其精怪，不知何處得之，疑用恐非物理，因以告官，具言始末。。，。蛇頭枕在大城上，尾巴拖在城壕南岸的土地廟裏，它的頭大得象能盛五鬥米的器具，雙目象閃電一樣，張開巨口，向城裏看。。，。到了要變蠶蛹時，有一女子忽然在半夜時來到他家，自稱是他的妻子，並向他講述了如何變成蠶的樣子。。，。雲霧籠罩著幽深的山谷，靜靜地掩閉著橫木爲門的茅草屋，他從不下山到塵世中去，一直過了二十多年。。，。休論世上升沈事，且閱樽前見在身。。，。

老人對高昱說："我這次出行很有好處。。。只抓到百來只，把它們都吃掉了。。，。從中國要渡過萬裏玉河才能到達盧扶國。。。水弩尾上的弩經常從四月一日開始出現，至八月才收起來。。，。"韓建說："崔縣令貪贓，爲什麽說是我的過錯呢？"李克助說："聽說你提高價格，數量將要達到上萬了。。，。？

他喜歡披著袍子，穿著白色的褲子，騎著狗走路。。，。"又說，長著疥皮的蛤蟆最好，把它扔到沸水中，它立即蹦了出去，而它的皮也同時被燙掉了，皮掉了後，就可做食物了。。，。不管是禽獸還是水牛，入水後就被它拽進深潭，吸幹血後死去。。，。曲有《迎君樂》（正商調，二十八疊）、《槲林歎》（分絲調，四十四疊）、《秦王賞金歌》（小石調，二十八疊）、《廣陵散》（正商調，二十八疊）、《行路難》（正商調，二十八疊）、《上江虹》（正商調，二十八疊）、《晉城仙》（小石調，二十八疊）、《絲竹賞金歌》（小玉調，二十八疊）、《紅窗影》（雙柱調，四十疊）。。，。、至明日，病稍愈，因行于道，聞道中有蛙鳴，甚類群僧之梵音，于是徑往尋之。。，。

國人破其腹，盡出五髒，納鹽石許，載之以歸。。，。有一位和尚教給一法，用石灰把地面蓋上，由此地面固定不受破壞了，但卻殺死了不少的蚯蚓。。，。

刀騞然而過，可是身體還象原來一樣，患病的人這才說："我服了"，又說："我是淮河中的一只老水獺，因爲看見那女子浣紗而喜歡上她，沒想到遇上了聖明的巫師，請允許我從此隱藏蹤迹。。，。'及歸語曰：'我已弗堪也，唯屍在焉，請君托鄰人舁我，置在山口爲幸。。，。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。。，。土人佃于石間，壘石爲室，接手而飲，所謂猿飲也。。，。

（出《續異記》）　　晉朝義熙年間，零陵人施子然雖出于孤寒門第，而他的頭腦很有識別能力和悟性。。，。人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。。，。（出《廣古今五行記》）　　安城的百姓尹兒，劉宋元嘉年間，父親暫時出門，讓尹兒守門。。，。俗話說，竈有馬是糧食足夠吃的征兆。。，。死者以火焚燒，收骨葬之，上起浮圖。。，。道康向月微思，忽聞燕呼康字雲："景怡，卿本澹然爲樂，今何愁思之深耶？"道康驚異，乃知是燕。。，。？

王太和先生來了之後，許誡言就命令打漁的人去捕捉逆鱗魚。。，。若敵人射己者，弓弩失皆反還自向也。。，。身穿軍服進去參見，貴主派人傳達命令，除去盛放弓和箭的器具，賓主之間，降低一下禮節的等級。。，。因他們寄居他鄉，所以號稱"馬留"。。，。王以旱爲慮，李醉曰："欲雨甚易耳，可求蛇醫四頭，十石甕二，每甕實以水，浮二蛇醫，覆以木蓋，密泥之，分置于鬧處。。，。後來齊王很悔恨自己，每次聽到蟬鳴，都悲歎不已。。，。

知善不錄，非《春秋》之義也，故作傳以旌美之。。，。見面後，把他所有的錢財身都要了過來，多達五六萬吊。。，。白衣女郎接著來到，讓她坐下，她給姨娘行了禮就坐下了。。，。伏承使于京中就業，進修之道，固在便安。。，。想盡情地在清江裏遨遊，厭惡山野生活，想把身外之物扔在虛幻的人世，暫時變成長鱗魚類，不是完全變魚。。，。

勖大怒，笞且逐之，以故庭筠卒不中第。。，。　　廣陵少年　　廣陵有少年畜一鸜鹆，甚愛之。。，。既辭，即曰："近者新詩，未免其累，奈何？"不數日，出爲連（"連"原作"朗"，據明抄本改）州刺史。。，。？崔宣委派他辦事就跟委派子孫一樣放心。。。當初我爲東都留守，有一個和我下棋的人，乘我去辦別的事時，偷偷換了一著棋。。，。

有一天，村裏人拿著大刀在野外行走，碰上一個男子，看見刀，就拿出一塊黃金，要求用來換刀。。，。經蛇州度，則豹皮爲屋，于屋內推車。。，。客人說："永徽年間，唐朝和新羅國、日本國都有友好往來。。，。、從此六宮中再也沒有能爲皇帝侍寢的人了。。。明日，命媒氏通二姓之好，備六禮以迎之，遂如秦晉之偶。。，。