”書奏，诏即遣小黃門視參疾，太醫致羊、酒。。，。、太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。行路之言，官發略人女，取而複置，轉相驚懼。。，。其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。

何必要考慮許多，最主要的還在于自我。。，。阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。。，。故鄭衆得專謀禁中，終除大憝，遂享分土之封，超登宮卿之位。。，。元凶董卓死後，年幼的天子柬返，就派出使者，奉了朝廷命令，宣揚朝廷恩德，要求停止戰爭，修治文德，與朝廷一道從頭開始。。，。

值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養，與同優劇，甚得名稱。。，。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。于是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。。，。、

永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。另外近年征收賦稅，百姓十之五六受到損傷，萬民饑寒交迫，窮不聊生，但是皇家官女數千，吃肉穿绫，塗脂抹粉，花費不可計量。。，。當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。。，。永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。

在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。騰上言：“天子無外，乘輿所幸，即爲京師。。，。自此郡中連續兩年幹旱，怎麽禱告都不起作用。。，。公孫瓒因爲生母低賤，于是就做了郡裏的小吏。。，。有人說：政權在一人之手，權力太重了。。，。

家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、朗心傷其冤，試以建等物色獨問忠、平，而二人錯愕不能對。。，。、喪車複還，白骨更肉，披棺發椁，起見白日。。，。《詩》雲：‘思皇多士，生此王國。。，。最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。遠望高峻的昆侖山啊，來到遼闊萦回的黃河旁。。，。

呂布的妻子說：“從前曹氏對待陳公台像對待嬰兒一樣無微不至，陳宮仍然丟下曹操投靠我們。。，。合並各郡步騎兵共十余萬，駐紮美陽，以保衛皇家陵園。。，。

袁術待呂布很不錯，呂布仗恃自己殺了董卓，對袁氏有恩，就放縱部下抄掠。。，。您殺掉其中殘暴的人，任用其中有才能的人，您的聲威和恩德一旦樹立，人們就會用襁褓背負著孩子來投奔您。。，。《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。

時議欲以爲司徙，紀見禍亂方作，不複辨嚴，即時之郡。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？

建安三年，袁紹又大舉進攻公孫瓒。。，。建初二年，舉孝廉，四遷，五年，爲尚書。。，。剩余的賊寇投降逃散，三郡都被平定。。，。改任張奂爲太常，他跟尚書劉猛、刁膣、衛良一起舉薦王暢、李膺能夠作爲三公的人選，而曹節等人更加痛恨張奂的言論，于是皇上下诏嚴厲指責張奂。。，。、

今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、登上板風山的多重城牆啊，用不死樹架做臥床。。，。應斷絕拜計吏爲郎，以堵塞觊觎之端。。，。後窦氏貴盛，笃兄弟秉權，睚眦宿怨，無不僵仆。。，。若軍出有利，當蒙全耳，今既敗矣，吾不望生。。，。班超拒絕歸還其使臣，從此怨恨班超。。，。