瑑竟無患，而中立卒焉，豈殺之可以應其禍。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。不然的話，怎麽能有已過懸車之年，而命相的君主才出來了呢？姜太公晚年七十多才遇到文王，現在他超過太公垂釣渭水時年紀十二歲才遇明主，這就可以知道榮辱的本分，絕不是偶然的。。，。？獄吏不肯去掉刑械，說："府君不讓，不敢專行"。。，。忽一日，睹李尉之妻，宛如平生，張驚前問之，李妻曰："某感公恩深，恩有所報。。，。後來我也很恨自己，今天設齋筵正是爲了這件事。。，。

不多會兒，就睡在樹蔭裏，章邵不知道是自己的兒子，只見衣服包袱在身旁，而那人熟睡不醒。。，。玄宗起視異之，複增構火，又投一劑，煮于鼎，因就榻，瞬息以伺之。。，。又善于驅使山鬼，令其給自己提著書袋席帽，所以在他住處周圍一百裏之內，絕對沒有妖怪鬼魅傷害人的事。。，。過了不久，柳氏被野蜂蜇了兩個手指頭，這兩個手指頭都爛掉了。。，。

僧具說委曲，報雲："西行南頭第二房，乃風病道人志公。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。上良久起，舉瓯將飲，顧瓯中水，盡爲芳醪矣。。，。

又王相內齋有禅床，柘材絲繩，工極精巧。。，。（出《稽神錄》）　　建州有個僧人，不知道他的名字是什麽。。，。'到今年，八百年的期限已經完了，而一行制作的《大衍曆》，正好推算出差一天。。，。"先是生常別以一弦致袖中，既解弦，投于劍客前，密以袖中弦系弓上。。，。向隱還對他說："你以後結婚娶妻不生男孩，只生一群女孩子。。，。而敞子並凶狠，趨向不軌，基屢言于敞，此兒常有忿志。。，。

賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驿送什。。，。皇帝召太史令袁克，少府監何稠等人檢驗渾儀。。，。他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。吃完飯，崔圓拜謝說："您對我恩重如此，真不知道怎麽感謝才好，將來怎麽報答呢？我常想，這樣是不是有點過分了，不知道什麽原因，請丈人明白地說出來。。，。？

"（出《高僧傳》）　　釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食，住在羅江縣霍山上，自己修建茅屋，在海中孤獨地住著。。，。母親非常生氣，就把大家狠狠地鞭打了一頓，全家大小都怨氣沖天。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。過了半天，出來對李質說："事情辦完了。。，。"他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說："三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麽用呢？"宋衎不聽，就去了。。，。？尤其惋惜的是大品，不知道在哪部經中，匆忙而去，來回行走歎息。。，。

"宮中的公卿大人們都爭著請他。。。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。弘文館學士張孝靜，善于書寫，法誠就請孝靜寫藏經，齋戒潔淨勤奮懇切，大受感應，靈禽異獸在精舍周圍十分馴服。。，。"所以在天寶年間，到了東都，百姓達到上萬，等他到了蜀地，走到萬裏橋，才領悟了一行的話。。，。

不一會娘子就准備了酒食，又把他請進了內室，並給跟隨他的人也都擺上酒菜，結果都喝的大醉。。，。"又問："漢地所見諸瑞像，多傳育王第四女所造，其爭幽冥，難得其實，此事雲何？"答曰："此實不疑，爲育王第四女。。，。？

萬回曰："此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。。，。"思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。。，。早晚都偵察他的行動，只要發現一點點過失就要向皇上禀告。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。正趕上黃申的老婆晚上要臨産，仲舉卻不知道。。，。

冬天時，雪花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。。，。　　牛騰　　唐牛騰字思遠，唐朝散大夫郏城令，棄官從好，精心釋教，從其志者終身，常慕陶潛五柳先生之號，故自稱布衣公子，即侍中中書令河東侯炎之甥也。。，。

乃與村衆及公直，同發蠶坑，中唯有箔角一死人，而缺其左臂，取得臂附之，宛然符合。。，。唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，于是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。。，。"至八月，澄使弟子十人齋于別室，澄時暫入東閣。。，。因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。明日，使惟思行盧府長史事，賜绯魚袋，專知西山轉運使，仍許與其妻行。。，。