若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。。，。如今寵信俸椽纔開始加厚，百官觀其舉止，正當堯舜之盛世，處尬光明顯赫之時，怎可不盡力努力，使衆人的贊譽長久，弘大申伯之美，達到周邵那樣的業績呢？語曰：“不擔心無地位，擔心處世不仁c，”從前馮野王以外戚身份居官位，被稱爲賢臣；近世陰衛尉克己複禮，最終享有更多的福運。。，。；？若舉軍東向，則黃巾可埽；還討黑山，則張燕可滅；回師北首，則公孫必禽；震脅戎狄，則匈奴立定。。，。；二年，卓還長安，錄入關之功，封允爲溫侯，食邑五千戶。。，。永初二年，大將軍鄧骘聞融名，召爲舍人，非其好也，遂不應命，客于涼州武都，漢陽界中。。，。

對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。譚大怒，郭圖、辛評因此謂譚曰：“使先公出將軍爲兄後者，皆是審配之所構也。。，。、今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？當年齊國發生大旱，齊景公准備祭河伯，晏子批評說：“不行。。，。西域胡夷，並、涼民衆都爲他舉哀，到他的墓前吊唁拜祭。。，。、如今犯死罪而逃亡者差不多上萬人，又自從赦令以來，捕捉住不少，可是诏令沒有涉及他們，都要將他們判處重罪。。，。

到桓帝誅除梁冀，派袁盱持節收取梁冀的印绶，事已載《梁冀傳》中。。，。如今剛過一年不久，大禮未完，突然之間中途改變，兄弟把持朝政。。，。當時司徒積壓的訴訟，時間長的已有數十年，事情混亂複雜，處理可輕可重，不良之吏因此得以羅織罪名，加以構陷。。，。既可與良史司馬遷、董狐相提並論，又兼有卿、雲的文采。。，。、

故子貢非臧孫之猛法，而美鄭喬之仁政。。，。他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。”中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。。，。因爲陳蕃是著名大臣，還不敢加以迫害。。，。董卓又上書說：“臣既無深謀遠慮，又無壯舉，承皇上錯愛，使我掌管兵馬十年。。，。

辭去我所不能勝任的，陳述並不急迫的，是我應該做的啊。。，。桓帝于是命彭城令派畫工畫下他的相貌。。。《詩》雲：‘無德不報，無言不酬。。，。韓馥等人又請劉虞兼尚書事務，以皇帝名義封官拜爵，他又不答應。。，。《理亂篇》曰：豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。。，。願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。

這樣的人連他們十代子舔犯了錯都應當寬恕，難道能罪名不清就使他們被逮捕拷問嗎？”不肯跟別人一起簽名。。，。？監司項背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。。，。接著便安撫哀牢，開辟永昌，春正月初一朝會，百官會聚京城。。，。

王昊和從事掾史們都增加一級官爵俸祿。。。因此錢賤物貴，谷子一石值錢數萬。。，。刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。。，。、禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。

或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？如果在此時行刑，那麽殷、周歲初都要流血，不符合人心，不符合天意。。，。、夫窦氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。。，。昔成王之爲孺子，出則周公，邵公、太史佚，入則大顛、闳夭、南宮括、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。。，。、當時零陵、桂陽山中賊人爲害，公卿商議派兵征討，又下诏令給各州郡，各地全都可以舉薦孝廉、茂才。。，。、策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。

掠宮人什物，傕又徙禦府金帛乘輿器服，而放火燒宮殿宮府居人悉盡。。，。朝廷策說“不要隱瞞”，所以怎敢不盡愚忠，忘忌諱。。，。

而陛下委任近習，專樹饕餮，外典州郡，內幹心膂。。，。若乃順時節而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》、《雅》。。，。、公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。。，。

高順爲人清白，儀表威嚴，很少說話，統率部衆整齊，每次作戰必定獲勝。。，。當初，桓帝想要立他寵愛的田貴人爲皇後。。，。途中經過陳留，太守張邈派人迎接呂布，對他款待，臨分手時兩人握住對方手臂發誓結好。。，。