琦口中有二鬼躍出，就坐食訖，初雲未了。。，。王琦的口中有兩個鬼跳出來，坐下吃完，還說沒完。。，。還有一百多只小黃龜跟在它的後邊。。。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。（出《陰德傳》）　　唐朝博陵人崔應任扶溝縣令，有一天中午自己在家裏坐著。。，。婁竟不敢取一錢，位至台輔，家極貧匮。。，。

喬琳聽說浚儀尉劉彥莊喜歡結交朋友，便前往求助。。，。妻柳氏將召醫工，昶密曰："自無他苦，但晝決曹務，夜判冥司，事力不任身。。，。君若南征不返，我有美發何爲焉？"言訖，攬發剪之，知感深懷痛愍，既迫于差點，遂獻于劉。。，。？因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。。，。馬上就把賣身契燒了並收她爲外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。。，。

之亨說："一定是夢中有所感應。。。既去，于所居壁間見題處曰："莫交牽動青豬足，動即炎炎不可撲。。，。過了很長時間，大猴跳越著不知到哪裏去了。。，。時村人于此樹下集言議，枨公忽來逐之曰："此天子坐處，汝等何故居此？"及隋文帝即位，便有遷都意。。，。？又一次苦于雨大水澇，別駕讓他祈求天晴，結果立刻便雨停天晴，前後驗證了不只一次，不能一一列舉。。，。

有金甲人持戈曰："汝要錢，可索取尉遲公帖來，此是尉遲敬德錢也。。，。至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、"冥使曰："某謝去人世數載，得居冥職。。，。"占夢的又說：'我的前身就是從耳朵裏出來的那個童子，因爲你的前身愛好道術，所以能到兜玄國去，但因你俗態尚未脫盡，不可長生不老；然而自此以後你可長壽一千年。。，。；甫恐後怒，乃與大中大夫程何，共誣後執左道咒詛。。，。

孫權肅然驚起，說道："其是稀世之寶啊！"僧會走到跟前說："舍利的神威止于表面形相而已！拿了去燒煉，烈火不能燒化它，金剛石不能把它搗碎。。，。！與人群居，被人侵辱，而無愠色，邑裏皆號爲癡，父兄亦以爲癡。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。"左右問之，良久答曰："達奚尹訴冤，我求之如此。。，。

隱禅師者，本是客僧，配寺頓丘，年向六七十，自從出家，即頭陀乞食，常一食齋，未嘗暫辍，遠近大德，並皆敬慕。。，。至甯江，方入船，乃以連鎖鎖枷，附于船梁，四面悉皆釘塞，唯開小孔，出入飯食等。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；（出《報應記》）　　唐代宋義倫，麟德年間做虢王府的典簽，忽然死去了，三天後才蘇醒。。，。

遇一巨材，徑將袤丈，其長百余尺，正中其選。。，。獨據深林，山門正南，赫奕輝煥。。，。"此人死後，寺家生一黃犢，足有白文，後漸分明，乃是竹永通字。。，。筆者常常用南梁和南陳兩朝的曆史，校對惠照所說的內容，發現頗有相同之外，由此更加相信他的話不是欺人之談。。，。