霜鋒倏忽之次，丁因躍出，而廣衆之中，蹑足以進，又登酒肆，其言如蜀。。，。（出《集仙錄》）　　盱母是豫章人。。。田晉公軍容，問至京國幾年安甯，曰："二十。。，。

門人示金印，讀玉簡，劃然開門。。，。"子訓就到外面去，把那孩子抱了回來。。，。苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。後多遊蘆江間，常醉吟曰："阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。。，。若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。

當時的情形是這樣的：建甯王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。。，。郭文成仙後，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。。，。行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。"數日後，妙女果背上肋下，各染一腫，並大如杯，楚痛異常。。，。並且帶著豬肉與酒，因爲您家裏要發生點事故。。，。"過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。。，。

女樂二十人，皆絕代之色，列坐其前。。，。臨別的時候，他把一枚花紅果系在我的裙帶上。。，。五十年近京相遇，此際無相訝也。。，。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。。，。那余留下的奇異的香氣以及一群仙鶴，整整一旬還沒散去。。，。

他常常喝醉在城市之中，得了錢也送給窮人。。，。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。民遂急以手捧牛口，須臾得黑珠，遽自吞之。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。

"複問："宗旨如何？"僧爲講《金剛經》。。。？黎明時，李生等候拜見，李翺非常感激他。。，。如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。。，。生揲蓍成卦，謂辟曰："吾二十年前，嘗爲一人蔔，乃得無妄之隨。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。

你們如果怠慢了客人，看不像上次那樣捶你們！"這時立刻有一個鹦鹉飛到柳生面前說："我就是鳳花台。。，。！正當她的父母痛哭喊叫得最傷心的時候，有個道士經過她家門前，道士說："這個小孩可以救活。。，。此術直達妙境，大概比金液之華簡要，又比霜雪九轉之鋒快速。。，。

那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。"孔子說，"我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先三治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晉了七十多個國君，但都不采用我的主張。。，。、"到了四更天，有一個穿紅衣服的人走進來，鞠躬屈膝說："天要亮了。。，。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？

每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有幾案隨從。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。

皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。。，。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。眉娘不願意住在宮禁之中，就度引爲道士，放她回南海，又賜給她名號叫作逍遙。。，。

道士遂送俊出，謂曰："勞汝遠來，少有遺汝。。，。忽旁見一穴，既入，稍大，漸漸匍匐，可數十步，前視，如有明狀。。，。