建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。茅田一頃，是指當時天下賢士衆多。。，。

”過去夏禹挖開長江、疏通黃河，爲了方便天下的人，您現在振興被廢棄的事業，使國家富裕，百姓安定，兒童的歌謠，將在這裏得到驗證。。，。、如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。要是不勤勉就不能昭明大道；要是不專一就不能深入了解。。。；把葦編的戟、桃木杖賞賜給公爵、卿、將軍、特進侯和各侯爵等。。。、闾裏歌之曰：“甑中生塵範史雲，釜中生魚範萊蕪。。，。”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。

前代漢的使者都是到烏弋就回來了，沒有人到過條支。。，。又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。’我家中生財有很長時間了，遇滿則招禍，是道家之所忌。。，。本注曰：承秦，有詹事一人，位在長秋上，亦宦者，主中諸官。。，。東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。安帝元初四年秋，郡國十淫雨傷稼。。，。

每郡國疑罪，辄務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。。，。長少習《歐陽尚書》，不仕王莽世。。，。後太守寇恂舉爲孝廉，拜尚書侍郎。。，。見一跛子，說想上天；假如天可以上，地上哪裏還有百姓！”當時隗囂最初起兵于天水，其後野心逐漸擴大，想做天子，最終失敗而死。。，。；！曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、

孔融又去見曹操，說彌衡患瘋癫症，現在請求能夠親自道歉。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。劉茂背著太守孫福跳牆藏在空洞中，纔幸免于難。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。凡是國外的許多珍奇物品都出自這兒。。。

板上的文字是：“臣某某說，這個月若幹天後昀某一天是冬至，是黃鍾音階，爲君之道成功，孝道發揚光大。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、”太守怒，收之系獄，更發它吏。。，。”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。

初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。掌管每月十五、月終及時節祭祀。。。、”于是上書沒收了劉敞所侵占的官吏百姓的田地，廢掉他的庶子，重新立嫡子爲繼承人。。，。

〖連道〗〖昭陵〗〖益陽〗〖下隽〗〖羅〗〖醴陵〗〖容陵〗右荊州刺史部，郡七，縣、邑、侯國百一十七。。，。、十一年五月丙午，流星大如瓜，起氐，西南行，稍有光，白色。。，。所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。”這樣，天地形成之初，人和萬物就出現了，算術的方法也就産生了。。，。

凡再合一終，百一十五日有四萬一千九百七十八分，行星如之。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。

大司徒涉等議：“宜奉所代，立平帝、哀帝、成帝、元帝廟，代今親廟。。，。、慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、

凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。