”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。，。；！”二世笑道：“你錯了吧？怎麽把鹿叫作馬？”即詢問侍立左右的大臣們，群臣有的沈默不語，有的說是馬以迎合趙高，有的則說是鹿。。，。？如今聖主剛離襁褓，即位以來，就與至親骨肉分離，與外戚斷絕來往，不能互通親情。。，。

先是清河都尉馮逡奏言：“郡承河下流，土壤輕脆易傷，頃所以闊無大害者，以屯氏河通兩川分流也。。，。禹前後言得失書數十上，上嘉其質直，多采用之。。，。在諸侯王中，大王與皇上的血緣關系最近，論親屬關系，大王就如同是皇上的兒子，論地位，大王是皇上的臣僚，一人兼有兩種身分的責任。。，。夏、商、周三代所以能長期維持統治，其原因就在于有教育、輔佐太子的這套制度。。，。、如封舅父爲陽安侯，皇後的尊號還未確定，就預先封她父親爲孔鄉侯，並解除侍中王邑、射聲校尉王邯等的職務等等。。，。、鼠近于器，尚憚不投，恐傷其器，況于貴臣之近主乎！廉恥節禮以治君子，故有賜死而無戮辱。。，。！

及貴爲天子，四海之內，無不爲臣；苟不明禮義以示之，使爲臣者，人懷貳心以徼大利，則國家其能久安乎!是故斷以大義，使天下曉然皆知爲臣不忠者無所自容；而懷私結恩者，雖至于活己，猶以義不與也。。，。；謹慎地奉行以上‘六術’、‘五權’、‘三至’，並恪守嚴肅不廢止的原則，這樣的將領便是天下無人能及的將領，便是可以上通神明的了。。，。、

希望您能將縮高活著捆送到我這裏！如果您不肯這麽做，我就將調動十萬大軍開赴安陵城下。。，。！現在，呂氏已被滅族，但呂氏所立的人，很快就要長大，等他們掌握實權，我們恐怕都要被滅族！不如從諸侯王中另選最賢者立爲皇帝。。，。！

且古所謂功者，比任官稱職爲差，非謂積日累久也；故小材雖累日，不離于小官，賢材雖未久，不害爲輔佐，是以有司竭力盡知，務治其業而以赴功。。，。；高懼，乃陰與其婿鹹陽令閻樂及弟趙成謀曰：“上不聽谏；今事急，欲歸禍于吾。。，。；五十二年（戊戌、前263）*五十二年（戊戌，公元前263年）　　[1]秦武安君伐韓，取南陽；攻太行道，絕之。。，。；、于是單于子弟調兵與虞常等人交戰，缑王等全部被殺，虞常被活捉。。，。