主人立即付給了他錢，樂山辭謝而去。。，。"即杖背二十，械系于獄，翌日將殺之，其夕亡去。。，。

蛇所走過的地方，草本都倒在一邊，趟開一條道就像車子走過的路一樣。。，。（出《原化記》）　　唐朝天寶年間，有個姓崔的清河人，家住在荥陽，老母盧氏，經營買賣，家中很富有。。，。

俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。朱泚知道了，竟逼迫他接受其任命，參與了反叛，待叛亂被平息後，喬琳陳述了被逼參與叛亂的經過。。，。卿以豬羊充飽，如何？"即遣使領文若至受苦之處。。，。？（出《宣室志》）　　高陽許文度，唐太和年中僑居岐陽郡。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。

或拜跪跳躍，倒踣于地，形裸露，人多笑之。。，。"到開元二十九年，改年號爲天寶。。，。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。。，。

寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。一旦大雪，詣樂求飲，值典事者白樂雲："既已齧損，即須據物賠前人。。，。"法義白僧曰："日既不多，後來恐不見師，請即往隨師。。，。和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。。，。"即遠近，曰："只隔一雨政官，不致三矣。。，。"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。

自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。　　宋吏國　　宋有一國，與羅刹相近。。，。　　阿足師　　阿足師者，莫知其所來，形質癡濁，神情不慧，時有所言，靡不先覺。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐高宗時，徐慶作征遼判官。。，。

　　趙安　　趙安，成都人，唐大和四年，常持金剛經，日十遍。。，。盧問："此悉何人？"雲是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能爲一說法，見之者悉得升天。。，。？後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。

冢宰晉國公宇文護未敗之日，強練執一瓠，到其門前，撲破之，雲："瓠破，憐你子苦。。，。病終本邑，香氣充村，道俗驚怪，而莫測其緣。。，。

遂識宿命，請爲留迹，我常禮事，得離諸惡。。，。隱林即天寶末賈修之猶子，帝因召于臥內，以探籌略之深淺。。，。須臾，見一大蛇，長八九丈，大四五圍，直入寺來。。，。逾時竟無買者，皆雲："狂人不足可聽。。，。

謝氏永徽末亡，龍朔元年八月，托夢于來氏女曰："我生時酤酒，小作升，乃取價太多，量酒複少，今坐此罪，子北山下人家爲牛。。，。（出《明皇雜錄》）　　開元年間，房瓘任盧氏縣令。。，。

蔡州有念金剛經行者，郡人鹹敬之，宗權差爲細作，令入黃州探事。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。"鼎曰："若不定，何不喚天爲地，喚地爲天；喚月爲星，喚星爲月；何得爲不定？"真無以應之。。，。；？"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。