曹操多次寫信要他來，又吩咐郡縣打發他上路，但華佗自恃才能，厭倦世事，仍然不肯來。。，。倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領，領正則毛理。。，。；于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、鄧晨在都宮爲許楊修建了一座廟，畫上了他的像，百姓們思念許楊的功績，都祭祀他。。，。

太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。甲寅元曆要求在天正甲寅歲正月甲子日夜半合朔並交冬至，此時日月五星聚于牛宿初度。。，。李合的兒子李固，已經記載在前面的傳記中。。，。本注曰：掌宮南阙門，凡吏民上章，四方貢獻，及征詣公車者。。，。

自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。皇帝在富中則輪值護衛，守護宮門；出行則騎馬隨行，護衛乘輿兩側。。，。；

現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？冬至前後，君主靜養身體，百官不奏政事，君主不聽政事，選擇良辰吉日後再處理政事。。，。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。。，。、

很快天下大亂，劉昆到河南負犢山中避難。。，。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。”下诏書要他娶公主焉妻，周嘉聲稱病重，不肯接受。。，。伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。

到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。爲什麽呢?受過閥刑的人，情理上愧對身體完整的人，其聲譽榮寵不會給宗族增輝，身體又不可能傳宗接代，推其情理看不出他們的害處，他們辦事情容易受到信任，加上他們對朝廷政事耳濡目染，知道很多典章制度，所以年紀輕的皇帝根據他們的謹慎和舊交立功，女主憑藉他們向外廷傳達命令，向他們詢訪政事心中不會猜疑忌憚，寵愛親近他們有令人心悅的長相。。，。”皇帝的诏書說：“嚴祟的兒子如確實知曉音律，分辨它們的類別，協調它們的音高，應予測試。。，。

最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。既反，因于野王獵，路見二老者即禽。。，。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。。，。

正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。校長，掌管護陵武裝及捕捉盜賊事宜。。，。此謂追捕考案，有所敕取者之所乘也。。，。蔡邕對曰：“平城門，正陽之門，與宮連，郊祀法駕所由從出，門之最尊者也。。，。

大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、莽遣甯始將軍廉丹，發巴蜀吏人及轉兵谷卒徙十余萬擊之。。，。又上二百七十五歲，歲在庚申，則孔子獲麟。。，。于是．音律問題不能夠總結出來讓人了解，懂一些音律道理的人想著教授沒有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老師指點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經沒有了。。，。一卒舉礧，千夫沈滯；一人奮戟，三軍沮敗。。，。；

章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。南授爲宮，南事爲商，分烏爲征。。，。而、梵猶以爲元首十一月當先大，欲以合耦弦望，命有常日，而十九歲不得七閏，晦朔失實。。，。、

形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。是時，月出入去地二三丈，皆赤如血者數矣。。，。客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。