王翰　　唐大和五年，漢州什邡縣百姓王翰，常在市日逐小利。。，。琮曰："某將入關（"關"原本作"門"，據《前定錄》改）。。，。

叟曰："田子無端，妄相告郎君語。。，。忽然長出了一棵蓮花，他們全家都很震驚而且害怕，千方百計來祭禱消災。。，。

"舅曰："宇文融豈堪爲宰相？"吏曰："天曹符已下，數日多少。。，。？蜂未去之間，孝政大怒，遂以湯就樹沃死，殆無孑遺。。，。其新文異舊者，義皆圓通，衆心惬伏，莫不欣贊。。，。（出《逸史》）　　唐朝王屋縣主簿名叫公孫綽，到任沒幾個月，突然得急病死了，還沒來得及埋葬。。，。後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他征召入宮。。，。

家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。臨死的時候，那蒼蠅就飛出來，又飛到他妻子的鼻子裏，他妻子也得了病，一年多又死了。。，。

僧會請來法侶對他們說："孔子說過：'文王死了，文王的精神就不存在了嗎？'法雲理應降臨的，是我們沒有感悟到，怎樣才能得到王法的寬容呢？我們必須誓死也不超過這個期限呵！"三七最後一天的傍晚，仍是什麽也沒見到，一個個無不震驚恐懼。。，。？！"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。還至南津，南津校尉孟少卿，希朝廷旨，乃加繩墨。。，。劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。家人走問之，曰："禦史孫容師刺我。。，。昨暮驚逃，不虞至此，所損之田，請酬倍資而歸我畜焉。。，。

又雲：蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。。，。行至嵩高山，忽謂弟子法昭曰："汝過去時，折一鴨腳，其殃即至。。，。不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草席，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。。，。時有武甯太守張延康，甚便弓馬，頗爲人伏。。，。當時和徐榮同船的人僧人支道蘊，是謹慎忠厚的人，也詳知這些事，對傅亮說過，和與徐榮所說的一樣。。，。吾之疾是必死之徵，今頗煩躁，若厭人語，爾可載吾城外有山水處置之，三日一來省吾。。，。

將殡葬喪齋前，其夜靈語雲："生死道乖，勿安齋前，自當有造像道人來迎喪者。。，。"等到他複活，就棄家而出家了。。，。直到今天，人們都叫這棵松樹爲摩頂松。。，。

"主公說："你認識霍璋嗎？"嘉運說："認識他。。。？塗次三鄉，有鬻飯媪留食，再三瞻矚。。，。事後幾年，則天皇後聽說瑯琊王有個兒子還活在人間，懸賞捉拿，十分緊急。。，。只見他脖子上有被刀刺的地方，象他平時殺羊那樣，一邊的刀孔小，另一邊的刀孔大。。，。于是乘象騰空而去，漸漸而熄滅。。，。

"見西軒下有一神，質甚異，豐首巨准，嚴目呀口，體狀魁碩，長數丈。。，。"　　崔敬嗣　　唐崔敬嗣爲房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。。，。過了十天也沒有居士的消息，那個生病的女兒卻死了。。，。晉公吃驚地看了好長時間，始終無可奈何。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。

"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。儒俊便驚慌害怕，一心專念觀世音經，忽然得到一匹馬奔馳而去，因此得以脫險。。，。都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。

孫壽感到很奇怪，進入草叢中窺探。。，。"後病甚，移還塢中，以晉太和元年閏四月四日終于所住，春秋五十有三，即窆于塢中，厥冢存焉。。，。于是研精禅觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。。，。（出王子年《拾遺記》）　　越王進入吳國時，有個紅色的鳥跟隨著他來回地飛，所以越王勾踐就滅了吳國而稱了霸，于是越王就建起了一個望鳥台，說這紅鳥是吉祥之物。。，。（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。