斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；訪其鄉裏，榛蕪也；追其子孫，疏屬也。。，。；

那樂曲清越優美，真正是仙府裏的聲音。。，。不事浮飾，而天格清峻，人見者褊吝盡去。。，。驢跑了，他去追趕那驢，追不上。。，。

　　盧山人　　唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。今吾陋不及賈，而文藝非徒射雉也，而竟不言！大丈夫爲妻所鄙。。，。！

乃乘八駿之馬，奔戎，使造父爲禦。。，。此民雖仙洞得道，而本庸人，都不能詳問其事。。，。顧者乃辭曰："秀才若此，果妨某事也。。，。即見無比設廳戲場，局筵隊仗，音樂百戲，樓閣車棚，無不精審。。，。盧使說："我暫時到禁極宮去一下。。。謂曰："觀師風度，亦常飲酒乎？"持蒲曰："唯所命耳。。，。？

"第二天，馬周沒生病就突然死了。。，。因與裏人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲："此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。。，。"靈仙忽然光臨，趙旭歡欣交集，于是他就把燈點亮，拂拭幹淨床席來延請仙女。。，。

士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潛于大柳樹下。。，。忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、以珊瑚鈎擊盤而歌曰："勸君酒，爲君悲。。，。"和尚讓奴仆盛剩飯給要飯的老道士吃。。。

這樣循環往複的修煉，就可以使你神氣清爽精力充沛。。，。有時化爲翔鶴，狀態萬千，不可親近。。，。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。年可二十許，上下青衣，顔色絕整。。，。

必欲長生，且先治病，十二年，乃可服仙藥耳。。，。嵇康很善于彈琴，孫登卻能彈一根弦的琴，而且也能彈成完整的樂曲。。，。齊映領人來到，老人則托病不見他們，各贈他們一疋絹，只把齊映叫了進來，責備他說："你爲什麽輕易地把事情泄露出去？最近升天做神仙的事也可能獲得，現在不行了。。，。？等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。一年以後，王烈又到洛川去，有一個九十多歲的老者名叫張子道，恭敬地向王烈施禮，王烈連站都不站起來。。，。有人請他飲酒，如果他滿意，就用紙剪二三十枚蝴蝶，用氣一吹，這些蝴蝶就成排地飛，這樣過了很長時間，他就用手指去把它們回收回來，不一會兒都收在手上。。，。

"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。一個青衣女子領著韋義方上前拜見。。。