至今帝車不見，古所無者？天將大警于陛下也。。，。？有一次，他的母親拿出錢來，想叫人去集市上買些東西，將錢放在床上。。，。無是非常恐懼，便把夜裏在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。

第二年春天，李鈞要求上黨的人都來報到，于是上黨的軍隊各將領，在州府前面的大道上排隊，率領他們的屬下進入州衙門，行君臣的禮節。。，。後來王氏生了一個男孩，姓孫的撐船人供養他象自己的孩子一樣，特別喜愛他。。，。　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。前後鹹傳一化，感見隨機，前後何定。。，。

更專心誦讀金剛經，達三萬多遍，特別有靈驗。。，。　　釋法誠　　終南山悟真寺釋法誠，雍州萬年縣人，事沙門僧和爲師。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。天天在市場上出賣皂莢百莖，他的皂莢特別豐滿肥大，跟平常皂莢不一樣。。，。

曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。。，。家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、

還有一件是長子孟博早晨醒了，看見廳堂地上有很多血迹，蹤迹直到大門才不見了，孟博馬上叫人鏟去，王丞相起初不知道。。，。弟子夏桀時生天，具見佛之垂化。。，。又畫一婦女于壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。。，。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。（出《開天傳信記》及《明皇雜錄》、《酉陽雜俎》）　　僧人一行俗姓張。。。、

要求作遠方的討擊使，竟不答應。。，。因文宣山陵，留爲錄尚書事，王遂怒，潛生異計。。，。

主人乃告僧曰："吾家貧，卒辦此齋，施錢少，故衆僧皆三十，佛與聖僧各半之。。，。　　張公瑾妾　　唐魏郡馬嘉運，以貞觀六年正月居家，日晚出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立，嘉運問是何人，答雲："東海公迎馬生耳。。，。假如要到那個地方去，就需路過郎州，大道與小路都放在內，須走三千多裏路才能到達西洱河。。，。"老僧要走，便指著東北方向說："離此數裏有座寺院，你可直接到那裏去谒見寺主，就說我讓你給他當弟子的。。，。使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說："已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶？"並且說："並沒有什麽路，是神的點化。。，。？

不過我也沒有仔細思考，我寫封信給楚州白鶴觀的張師父，師父能知道。。，。既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？大王寫了一行字交給官吏說："讓他去五道等署。。。　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。

"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應。。，。

在柵欄中一共有十多個人，羗人每天晚上烹煮，只有開達還留著。。，。乃爲皇後，常置之玺笥中，謂爲天玺也。。，。鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的征兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。。，。但關于蒼颉其人，人們很少知道他的來源，有人說他是黃帝的臣民，有人說他是古代帝王。。，。他在江陵的時候，有個京兆地區呂某的兒子，因爲迫于饑寒遠道來見王潛，王潛沒有以禮相待。。，。

嘗遣其子士真巡屬部，到深州，太守大具牛酒，所居備聲樂，宴士真。。，。這個女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘衆僧集體吃飯還沒散的時候，把女仆找來，當著大家的面用竹條抽她。。，。就在那一年，孝昭帝多次看見文宣帝變成各種妖怪到他面前要兒子，孝昭帝各種祈禱祭祀的方法都用盡了，最終還是沒有使文宣帝走去而死。。，。雖然我沒有花，可是我已經是把錢偷了出來，做了這種事，就有罪，現在就應當償還父母的這筆債。。，。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮阙，裏面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸾鳥鳳凰之類的圖像。。，。；正巧斧子就砍在了所要砍的地方。。。