禅師生性喜愛終南山，于是住進了興法寺。。，。他的表丈人叫李彥允是刑部尚書。。。

淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。騰誓志弘通，不憚疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。。，。

此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。不過幾天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。。，。這麽大的恩德，難道還不應該酬謝報答嗎？講仁義的人不把這事放在心上。。，。？蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。

釋徒大恐，且欲拘縻之際，則齊登峻塔，投身而下。。，。雷雨又甚，大風發屋，至瞑乃止。。，。

後來生了病，總看見大火從頭頂燒到腳底，燒完又燒，一再重複。。，。先前匡威年少好跟人鬥，又不拘小節，整天靠飲酒賄博活著。。，。（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。願我平生所宣講的教義，能夠流傳于世，與大家共同弘揚、研討佛法。。，。、接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。

林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。時丞相李夷簡鎮西蜀，盡捕得其賊。。，。等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。後于阗國王生一子，手文中有裴休二字，聞于中朝。。，。曾有一軍將沒按時到衙，崔便大怒，就令在衙門處斬首。。，。

在一天裏，他就收了滿滿一車的衣物和珍寶而回家了。。，。瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。。，。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；

武帝平定了東夏，沒有收藏疆域圖和戶口冊，府庫裏的經典诰命，州縣的戶口，京城裏的故事史實，一起被軍人毀棄。。，。如今南洲剛剛平複和解，天王就想立即到此，只因事情繁雜有所耽誤，不久就會到來的，天王讓弟子等人先與律師談談。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。萬壽先信奉佛法，把唯一的希望歸于觀世音經，不停止地念。。，。于是主人就把羊送到了寺院裏，全家人從此也不再吃肉了。。，。

（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、（出《廣古今五行記》）　　後周太祖的時候，有個叫李順興的人，世上人傳說，在修建長安城的時候，他已做了北面的軍帥。。，。"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。

人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。志嘗爲其見真形，光相如菩薩像焉。。，。　　釋僧護　　高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。。，。