”皇帝的诏書說：“嚴祟的兒子如確實知曉音律，分辨它們的類別，協調它們的音高，應予測試。。，。”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；

積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。水星正常情況下在夏至時節出現在井宿，該年閏四月，水星不應該出現而出現了，這是水星運動超過了正常的速度，提前到達了井宿。。，。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者十必四五。。，。

苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。近來糧食價格雖然低賤，但每家都有饑餓的面容。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。華佗對昊普說：“人體需要得到活動，只是不應當使身體遇于疲勞。。，。征調太原、河東、狄道等郡的木材和有紋理的石頭。。。、

杜笃的兒子杜碩，豪放任俠，以經商聞名。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。和帝永元八年十二月丁巳日，南官宣室殿失火。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

譯文：孔子說：“如果不能和中庸人做朋友，那一定與志向高速的人和拘謹自守的人做朋友吧！”又說：“志向高速的人積極進取，拘謹自守的人有些事情不會去做。。，。！”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；◆陳國（高帝置爲淮陽，章和二年改。。，。冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。

有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。于是記下李合暗中謀劃的功績，封李合爲涉都侯。。，。鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。

凡一終，三百七十八日有二千一百六十三分，行星十二度與二萬九千四百五十一分。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。天子遣使責讓單于，開以恩義，令相招降。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。陳龜因此被下在獄中，免去職位。。，。

建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。你們討論增加應該享受條祀的神只。。。而耿夔征發煩劇，新降者皆悉恨謀畔。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。後阿羅多複從匈奴中還，與卑君爭國，頗收其國人。。，。

自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。章和元年，迷吾又與各部族的七幹步兵騎兵進入金城邊塞。。，。

他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。六年，單于與中郎將臧旻出雁門擊鮮卑檀石槐，大敗而還。。，。從單單大嶺以柬，沃沮、減貊都屬于樂浪。。，。、

起初，伏恭的父親伏黯所著章句繁瑣量大，伏恭于是減去虛浮的詞句，確定爲二十萬字。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、永妻淫于前，匿情無言；見子入井，忍而不救。。，。；