中和辛醜歲，诏丞相晉國公王铎，爲諸道行營都統，執操旗鼓，乘三峽而下，作鎮南燕，爲東諸侯節度。。，。將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。第三天再去看時，肌體的樣子與活的時候相同，沒有鳥獸敢于靠近，于是在屍體上蓋了一層幹糧食物。。，。"左右問之，良久答曰："達奚尹訴冤，我求之如此。。，。他說的事情多數應驗，人們由于他說的話差不多句句准確，所以才送他一個"釘筋"的綽號。。，。

仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。。，。這一天也太巧了，忽然看見一個折了翅膀的鴨子，舒展著翅膀擋在橋頭。。，。

盛傳寶曆年間，石旻隨同尚書錢徽到湖州學院，學生都在，當時是暑季，獵人進獻了一只兔子，錢徽令人把它做成湯。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂群，呂群衣帽不整，也沒什麽興趣，對縣令說："我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。。，。？"謂曰："汝見此間事，到人間一一話之，當令世人聞之，改心修善。。，。

加複慈洽蒼生，拯救危苦，二石凶強，虐害非道，若不以與澄同日，熟可言哉。。，。上疾複發，問左右曰：吾前飲乳煎荜撥有效，複命進之，一啜又平。。，。"等士彟富貴顯達了，文寶依附他，官位做到了刺史。。，。"因取經，縫斷，亡數幅，不知其由。。，。嘗對上爲詩，令仆射顔師伯執筆，慶之口占曰：'微生值多幸。。，。

（出《戎幕閉談》）　　唐朝衛公李德裕當初任太原從事。。。天剛要亮時，李揆入朝，這天他就被提升爲相。。，。

他又對萬鈞說："公主有孕了，我令兩位天人下來，給公主作兒子。。，。是夜，休璟坐于堂之前軒，命左右十余人，執弧矢立于榻之隅。。，。嘗燔木取灰貯之，亦有施其資镪者，得即藏于灰中，無所使用。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。"于是張某屏退左右的人，他說："我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。。，。"即跳入絢口，因得病，少日而殂。。，。

（出《王子年拾遺記》）　　魏禅晉之年，在北面的皇宮門前有個白色的燕子，人們認爲是神物，就用金籠把它裝起來放在了宮裏，過了十天白燕不知哪裏去了。。，。"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。

還有個拜訪明達的，明達用手裏的錫杖在地上畫了個土堆，又用錫杖在地上挖了個坑，這個人不懂是什麽意思。。，。"問其齒，則曰："吾只記夜郎侯王蜀之歲，蠶叢氏都郫之年，時被請出。。，。靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆著。。，。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。

"使還以告，獻方知其分身三處宿焉。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。　　白燕　　魏禅晉之歲，北阙下有一白燕，以爲神物，以金籠盛，置于宮中，旬日不知所在，論者以晉金德之瑞。。，。