”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；加上政令苛細嚴刻，條律禁令互相交錯，蹊徑遍布箭矢，道路充滿陷阱，一擡手就觸碰羅網，一動腳就踏上陷阱。。，。臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。初，太尉張禹、司徒徐防欲與忠父寵共奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，寵以先世無奏請故事，爭之連日不能奪，乃從二府議。。，。、

韓遂派人對樊稠說：“天下事反複無常難以預料，你我同鄉，今天雖有些小摩擦，恐怕還會走到一起的，想和你談一談。。，。中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，東侵三輔，時遣車騎將軍後甫嵩西討之。。，。、延熹二年受征诏，又調任河南尹。。，。論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。。，。效法先帝遵循古禮，封禅岱而刻石記功，禮儀比世宗還盛大。。，。

”又問鈴下：“外頗有疑令與死人語者不？”對曰：“廷掾疑君。。。？朱儁討伐穎川，已證明有功效，領兵南征，計劃已定，臨戰換將，是兵家所忌，應該給他時間，要求他完成任務。。，。大將軍督察統率勇猛的士兵，掃除了凶惡叛逆的壞人，接著遇董車侵犯朝官職權，暴亂國家，所以手提佩劍，擂動戰鼓，在華夏東部首先發布討伐董卓的命令，到處網羅英雄豪傑，抛棄前嫌，任用有用的人，所以就同曹操一道參預商討謀略，認爲他具有奔走驅使的才能，可以擔任勇武之士。。，。到鄧氏被誅，皇帝左右的人都說杜根等人的忠心。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、天恩愍哀，以臣無男之故，處臣三女小國侯，此臣宿昔常計。。，。

還不到一年的時間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢複他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊爲明智如神。。，。又妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸于表，又睦于琮。。，。朝廷知道段頰被郭闳誣陷，下韶書查問其中真情。。，。刺史巡視州內郡縣時，見到黃昌，很是驚奇，將他召爲從事。。，。王暢追悔此事，重新制定法令，各個貪髒二千萬以上而不自首的，沒收全部財物；如果隱藏贓物，便要派吏掘屋伐樹，填井平竈，豪門大戶頗爲震動。。，。；

忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。弟翊字漢文，名高于恢，宰府先辟之。。，。陳蹇有六個兒子，陳紀、陳谌最賢能。。，。、贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰爲吾故邪，未必合罪。。，。紹乃以豐爲別駕，配爲治中，甚見器任。。，。

孔融就上書發表意見說：“古人敦厚，沒有善惡之別，官吏正直，刑罰公平，政治沒有失誤。。，。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而兀。。，。诩又上言：“台郎顯職，仕之通階。。，。

臻性敦厚有恩，常分租秩赈給諸父昆弟。。，。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴刻，務崇溫厚。。，。、朝廷召拜他爲議郎，遷爲大將軍梁冀司馬，與邊韶、延笃等在東觀著文作書。。，。、

父仲玉，遭玉凶荒，傾家赈恤，九族鄉裏賴全者以百數。。，。在此以前劑州牧劉表上書告發劉焉僭越身份，在乘車器物衣服方面和天子比擬，因此趙膣駐兵朐腮以防備劉表。。，。起初被舉爲孝廉，以有病焉由不接受。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。

今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。。，。”帝無複言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。。，。？林宗見了他而對別人說：“牆頭高根基淺，雖有獲得也一定會失去。。，。今若受之，更開逆意，賊利則進戰，鈍則乞降，縱敵長寇，非良計也。。，。結果百姓都心懷仁愛，沒人互相欺騙或侵犯。。，。

時進既被害，師徒喪沮，臣獨將家兵百余人，抽戈承明，辣劍翼室，虎吆群司，奮擊凶醜，曾不浃辰，罪人斯殄。。，。車船足以代替腿腳度過艱險，足以使四肢得到休息。。，。蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、孔子說：“當初聖人創作《易經》，仰則觀象于天，俯則察法于地，察鳥默之文，與大地萬物的規律。。，。