在上位者能夠不至于止下爲善，不至于縱下爲惡，那麽國法就能貫徹了。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。袁紹是將軍的故舊，並且又是同盟。。，。桀、纣貴爲天子，而庸仆羞與爲比者，以其無義也。。，。、陛下所做的事，不合天意，不應該道賀。。，。不久以特進征召拜爲太常，遷爲太尉，因出現日食而被免官。。，。

到鄧鹭等勢力衰敗，百姓都怨恨他們，而陳忠則多次上疏構成他們的罪惡，于是誹謗彈劾大司農朱寵。。，。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。”皇帝聽從了他的建議，允許被遷徙的人返回，將屯邊的兵馬全部撤了回來。。，。《五經》各取上第六人，《論語》不適宜進行策試。。，。

春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？公車征而不至，接連辭謝三公之诏命。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。

顯示高尚的德行而制成玉佩啊，佩帶著夜光珠和玉樹。。，。各常侍小黃門都跑到何進那裏謝罪，聽憑他處置。。，。性質悫，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹。。，。使不同成爲相同，土器同窖燒制。。，。他自知必被梁冀所迫害，于是絕食七日而死。。，。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。。，。

公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。六世祖張良，在高帝時爵太子少傅，被封焉留侯。。，。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊爲辛楚，泣血漣如。。，。

黛禁解除以後，劉表被大將軍何進召爲佐吏。。，。二千石信有罪矣，然爲之者又非義也。。，。建武之初，新承大亂，凡諸國政，多趣簡易，大臣既不得告甯，而群司營祿念私，鮮循三年之喪，以報顧複之恩者。。，。橋玄生性剛毅急躁，但對下謙遜，子弟親屬沒有任大官的。。，。袁紹派洛陽方略武吏管督察宦官，而催促董卓等人從驿道快速前進，讓他們進兵平樂觀。。，。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。。，。

當時官府下令，禁止百姓在喪葬過程中不得過分奢侈。。，。所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之爲乎？嗚呼！贊曰：雄作納言，古之八元。。，。？！而今宣光以此劾奏我，這是韓厥當年做過的義舉啊！”由此天下都欽佩他。。，。！子胤字季登，笃行孝悌，亦隱居不仕。。，。于是皇帝封郭鎮焉定穎侯，食邑二千戶。。，。

花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。’如今官位錯亂，小人因谄媚而晉升，賄賂公衍，政化日益受到損害，诏策任用也不經過皇帝過目。。，。今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今。。，。

袁紹不達大體，恐懼出奔，非有它志。。，。王暢追悔此事，重新制定法令，各個貪髒二千萬以上而不自首的，沒收全部財物；如果隱藏贓物，便要派吏掘屋伐樹，填井平竈，豪門大戶頗爲震動。。，。；

陳寵又校正律令條文，多出《甫刑》的內容便加以刪除。。，。董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；