及拜諸侯、諸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鴻胪召拜之。。，。、他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。性淳笃，少博學經籍，馬融常推敬之，時人爲之語曰：“《五經》無雙許叔重。。，。時，撫爲大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財物遣之。。，。臣所欲言，陛下已知，故略其梗概，不敢具陳。。，。

所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。

此時各郡新近因田租而獲罪，天下憂慮，群臣上奏都議論租谷之事，所以上天顯示征兆。。，。是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。

建安十一年正月，彗星出現在北鬥，彗星的鬥茌北鬥中，彗尾貫穿紫微垣，達到北極星。。，。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。

孝武帝以後設置中都官獄二十六所，光武帝建立柬漠後裁撤各處令長，僅保留廷尉及雒陽诏獄。。，。夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。古代君臣都佩帶玉，尊卑有別；前邊有蔽膝，貴賤不同。。，。；

其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長桓，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大，如手指，狀似鸠雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。。，。、追尊父清河孝王焉孝德皇帝，母爲孝德後，清河嗣王主持祭祀罷了。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。又河南有麹聖卿，善爲丹書符劾，厭殺鬼神而使命之。。，。

桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。他們喜歡養豬，吃豬肉，穿豬皮制成的衣服。。，。

譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。