至永壽元年，匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等複畔，寇抄美稷、安定，屬國都尉張奂擊破降之。。，。、天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、哀牢耆老共埋六王，夜虎複出其屍而食之，余衆驚怖引去。。，。

五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。。，。他到犍爲資中，跟隨杜撫學習《韓詩》，窮究《韓詩》的學問。。，。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。。，。男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。

當時有位女子向韓康買藥，韓康堅持原價不青還價。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。永平五年，天子下诏書逮捕一位名叫周慮的男子。。，。召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。比目應節而雙躍兮，孤雌感聲而鳴雄。。，。

伊吾的土地適合種植五谷、桑、麻和葡萄。。。、執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。當時司徒掾班彪上奏說：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長期放縱他們而沒有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負責，恐怕不能控制他們。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。

到永甯元年，車師後王軍就和母親沙麻反叛，殺害了後部司馬和敦煌行事。。，。這些明顯的消長變化發生在先後五日內。。。每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。。，。；我以前認爲您出仕能夠輔助當今天子、有助于當代人。。。、體恤百姓，救濟急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關外面從未成爲百姓居住的地方呢！守衛邊境的辦法，李牧擅長這方面的謀略；守保邊關的見解，嚴尤說出了其中關鍵。。，。；！）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。

東井主法，梁太後又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。。，。安帝永初元年六月丁巳，河東楊地陷。。，。桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。

句骊複置其中大人爲使者，以相監領，責其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食物，發美女爲婢妾焉。。，。、是時司空周章等以鄧太後不立皇太子勝而立清河王子，故謀欲廢置。。，。公沙穆通曉天象，事先就告訴百姓，要他們搬到高地上居住，所以弘農的人得以免遭災害。。，。同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。後部候炭遮領余人畔阿羅多，詣漢吏降。。，。

現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。中二千石以上有辎，左龍右虎，朱鳥玄武；公侯以上，加倚鹿伏熊。。，。；”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚脍，所苦便愈。。，。儒說五月戊午，猶十一月甲子也，又宿在京都，其占重。。，。

建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。

到陽嘉元年，因湟中土地遼闊，又增設五部屯田，合起來有十部。。，。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。歸罪他人而不松懈，這稱焉追究失當，其災焉水寒殺人。。，。

中興但一人，又不常置，每出，以郎兼式道候，事已罷，不複屬執金吾。。，。玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。