《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名爲牂柯。。，。至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。冠服可以使人更美，佩帶玉飾和玺印。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。

家中貧寒，在縣供職，擔任亭長。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。

永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。延光二年七月，丹陽山崩四十七所。。，。

身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。”這樣在雒陽高祖廄四季加祭孝宣帝、孝元帝，共五帝。。，。、賢能仁德的人輔佐聖明天子，得到封地和百姓，穿著繡有黼黻花紋的衣服，乘坐轄車，車上豎起有下降龍形圖案的旗，用來彰顯他的仁德，光大他的賢能。。，。耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、但在靈帝、獻帝之間，烏桓、鮮卑先後強大，檀石槐骁勇凶猛，占領了單于的全部地盤，蹋頓凶悍非常，公然占領遼西的土地。。，。、

後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。以日周除月周，得一歲周天之數。。，。

）五城，戶萬八千二百六十三，口十萬六百七十六。。，。又遇到故舊在路上窘困挨餓，不忍心丟下他離開，就將駕車的牛殺了，以解救故舊的困乏。。，。皇帝將這件事交給有關官吏，崔胭到官吏那裏接受審訊。。，。羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。

大行令一人，六百石，本注曰：主諸郎。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。乃诏有司，開北鄙，擇肥美之地，量水草以處之。。，。

《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。舉手說：“八能之士齊備，請求祭禮開始。。，。

”單于居車皃立二十五年薨，子某立。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。