王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。

孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。以甲子命之，二十而複其初，是以二十蔀爲紀。。，。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。

）二十城，戶九萬三千五百四十三，口五十七萬八百三。。，。孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。”後來黃巾軍張角焚燒州郡，朝廷派將討伐平定叛亂，斬首十余萬級。。，。乘輿、金根、安車、立車，輪皆朱班重牙，貳毂兩轄，金薄缪龍，爲輿倚較，文虎伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫辀，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象镳镂钖，金方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾爲之，在左騑馬轭上，大如鬥，是爲德車。。，。、召馴的父親在建武年問擔任卷縣令，他爲人倜傥，不拘小節。。，。

皇帝又知道編欣、李梵在曆法方面也不過一孔之見，下诏命令大家不必拘泥于已經頒布的曆法，曆元開始的那一個月應改爲小月。。，。、古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。”病者不堪其苦，必欲除之，佗遂下療，應時愈。。，。時並舉玄，爲繡衣使者，持節，與太仆王惲等分行天下，觀覽風俗，所至專行誅賞。。，。

其後武谿蠻夷反，爲寇害，至南郡，發荊州諸郡兵，遣武威將軍劉尚擊之，爲夷所圍，複發兵赴之，尚遂爲所沒。。，。建安七年，七十九歲時，任安在家中去世。。，。當天，天子先到辟雍殿，坐在東廂，派遣使者用安車迎接三老和五更。。，。五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十余日乃消。。，。

邊讓善于應對，精于辭令，當時滿堂的賓客，沒有不羨慕他的風采的。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。

所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十余通記，雲不聽。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？

水星進入太微垣是將有大水的征兆，另一種說法是後宮有憂患之事。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。門人上黨馮胄獨制服，心喪三年，時人異之。。，。秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、恭性孝，事所繼母甚謹，少傳黯學，以任爲郎。。，。

當時西部都尉宰鼌代理太守，因爲很小的過失逮捕了昊縣的管監獄的官員，准備殺掉他，主簿锺離意極力勸阻，言辭激切，宰鼌發怒，要人捆了锺離意，打算治他的罪，佐吏們沒人敢說話。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。

六年六月辛未日月終，日食，當時太陽運行至翼宿六度處。。，。昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。。，。雖振鹭之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。。，。在春秋時代，戎人偶爾進入中原，參與華夏各國的盟會。。，。當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、八月庚寅日，彗星出現在天市垣，長二尺余，慢慢行進到牛宿三度處，見四十日後漸漸隱去。。，。

至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。本注曰：諸曹略如郡員，五官爲廷掾，監鄉五部，春夏爲勸農掾，秋冬爲制度掾。。，。建武十三年省菑川、高密、膠東三國，以其縣屬。。，。、”于是上怒，诏捕諸王客，皆被以苛法，死者甚多。。，。光和元年诏策問曰：“連年蝗蟲至冬踴，其咎焉在？”蔡邕對曰：“臣聞《易傳》曰：‘大作不時，天降災，厥咎蝗蟲來。。，。？當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。