乙巳（十一日），太宗下诏讓太子承乾在東宮處理日常事務。。，。’”左史劉知幾也對他說：“不要使您自己的行爲玷汙了青史，成爲子孫後代的恥辱！”　　及入，太後問之，說未對。。，。！求禮揚言曰：“凡物反常皆爲妖。。。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔爲秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。。，。；　　[2]太後疾甚，麟台監張易之、春官侍郎張昌宗居中用事，張柬之、崔玄與中台右丞敬晖、司刑少卿桓彥範、相王府司馬袁恕己謀誅之。。，。、突騎施大纛官都摩度來降，六月，乙未，冊都摩度爲三姓葉護。。，。

　　[2]唐朝立太子妃韋氏爲皇後；皇後父親韋玄貞由普州參軍提升爲豫州刺史。。。；　　太宗派使節在大鬥拔谷慰勞衆位將領，薛萬均抵毀契何力，誇耀自己的功勞。。，。”去北庭二百裏，暾欲谷分兵間道先圍北庭，因縱兵擊拔悉密，大破之。。，。他厭惡禦史中丞宇文融的爲人，而且還擔心宇文融的權力上升，因此對宇文融所提出的建議，大多加以壓制。。，。

　　秋，八月，乙亥，碛西節度使蓋嘉運擒突騎施可汗吐火仙。。，。　　[11]武三思與韋後日夜谮敬晖等不已，複左遷晖爲郎州刺史，崔玄爲均州刺史，桓彥範爲毫州刺史，袁恕己爲郢州刺史；與晖等同立功者皆以爲黨與坐貶。。，。；　　[13]八月，庚戌（初三），朝廷任命洛州都督張亮爲刑部尚書，參預朝政；任命左衛大將軍、太子右衛率李大亮爲工部尚書。。，。；、　　冬，十一月，丙寅，生羌酋長浪我利波等帥衆內附，以其地置柘、栱二州。。，。、

癸巳，靖等敗吐谷渾于牛心堆，又敗諸赤水源。。，。以拂雲祠爲中城，距離東、西兩座受降城各四百余裏，而且三城都是建在地理位置險要的地方，拓展邊境達三百多裏。。，。、　　[3]癸未（二十三日），朝集使趙郡王李孝恭等人上表，認爲四方夷族均已歸服，請求行封禅大禮，太宗手書诏令不允。。，。襲破伏允牙帳，斬首數千級，獲雜畜二十馀萬，伏允脫身走，俘其妻子。。，。”上遂發怒，責世民曰：“我手敕不如汝教邪！”他日，謂左仆射裴寂曰：“此兒久典兵在外，爲書生所教，非複昔日子也。。，。！帝謂征曰：“群臣或容希合；爽亦自陳，何也？”對曰：“彼以爲陛下外雖舍之，或陰加罪譴，故不得不然。。，。；？

此屬皆陛下親戚或勳舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。。，。尚書省下文讓各州派人赴選，州府及皇帝特使常用赤色文牒直接委任官吏。。，。　　[4]監察禦史宇文融上言，天下戶口逃移，巧僞甚衆，請加檢括。。，。　　[7]秋，九月，辛未，吐蕃遣其相論尚它入見，請于赤嶺爲互市；許之。。，。；”乃複拜天官侍郎，仍賜彩七十段。。，。

　　[7]甲子（十二日），太後來到武成殿，皇帝率王公以下官員給太後上尊號。。，。　　[12]壬寅（十五日），唐玄宗任命開府儀同三司宋爲西京留守。。，。這樣堅持數年，便可以使突厥和吐蕃人不戰而自服了。。，。王玄策與副使蔣師仁率領二國的兵馬進逼到中天竺的居住地茶和羅城，激戰三天，大敗天竺兵，殺死三千多人，水中溺死者將近一萬人。。，。　　上以秦王世民功大，前代官皆不足以稱之，特置天策上將，位在王公上。。，。”　　烏承恩多次用自己的私財招募家兵，又屢次穿上婦人的服裝暗中到其他將領的營中誘說士卒，諸將把此事報告了史思明。。，。

　　[7]林邑王梵志派遣使節到唐進獻貢品。。。　　上將發，太子悲泣數日，上曰：“今留汝鎮守，輔以俊賢，欲使天下識汝風采。。，。　　辛未，許州人楊元嗣，告“昌宗嘗召術士李弘泰占相，弘泰言昌宗有天子相，勸于定州造佛寺，則天下歸心。。，。房玄齡等人定律五百條，立刑名二十等，比隋律減掉大辟九十二條，減流放做勞役七十一條，舉凡刪繁就簡去除弊刑，改重爲輕，不可勝數。。，。　　[15]這時，有關殺豬宰羊以及捕魚撈蝦的禁令還沒有解除，擔任鳳閣舍人職務的全節縣人崔融進言，認爲：“宰割烹調牲畜和獵殺飛禽走獸，已被聖人寫入禮制典章，不可廢棄和缺少。。，。

　　[8]六月，武昭儀誣王後其母魏國夫人柳氏爲厭勝，敕禁後母柳氏不得入宮。。，。　　[21]秋，七月，癸巳，追複上官昭容，谥曰惠文。。，。　　[6]上初即位，不忍觀《破陳樂》，命撤之。。，。　　[15]戊申，吐蕃贊普將萬余人寇茂州，都督陳大慈與之四戰，皆破之，斬首千余級。。，。夏，四月，以幽州刺史張仁願專知幽、平、妫、檀防禦，仍與季昶相知，以拒突厥。。，。、

庚子，見上于華清宮，泣曰：“臣本胡人，陛下寵擢至此，爲國忠所疾，臣死無日矣！”上憐之，賞賜巨萬，由是益親信祿山，國忠之言不能入矣。。，。！伏望陛下弘天地之仁，廣雷雨之施，自垂拱以來，罪無輕重，一皆昭洗，死者追複官爵，生者聽還鄉裏。。，。及善歎曰：“豈有中書令而天子可一日不見乎！事可知矣！”乃上疏乞骸骨，太後不許。。，。！　　[13]己未，監察禦史陽武韋思謙劾奏中書令褚遂良抑買中書譯語人地。。，。”他還說：“如果認爲只有營建佛寺是治理國家的根本，休養士民不足以治理好國家，那麽殷、周以前就都是昏暗混亂的時代，而漢、魏以後則全是聖明之世了，殷、周以前的朝代是曆時不長，而漢、魏以後的朝代則是曆時不短了。。，。、張元濟竟不敢執意上奏講明真情，所以都被殺掉。。，。