"主典又以張目視父事過王，王曰："張目忏悔，此不合免。。，。"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。他與韋曜等幾個人在輔佐東吳政權方面共同盡了力，作出了不小的貢獻，只因他是在外國出生的，所以在吳國的志書上未被記載。。，。

"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。歸至東都，于伊阙住，其缑氏莊賣與盧從願。。，。有一天，他偶而讓工人把山桃木劈開。。，。親朋餞別于上東門，蜀賓賦詩留別曰："畏途方萬裏，生涯近百年；不知將白首，何處入黃泉。。，。；臨終數日，寢興不安，無故驚曰："撫我背者誰？"侍者曰："無所見。。，。？

道上正遇上敵人的騎兵追趕，就趴在路邊的蓬蒿中，半截身子還露在外面，只等受死。。，。"萱抵掌曰："君欲绐三尺童子乎？"柳因要其賭，郭請以五千抵負，冉亦爲保。。，。？和璞笑著對房瓘說："你明白嗎？"房瓘立刻顯出驚訝的樣子。。。？口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。當去之時，佐使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。。，。

（出《大唐新語》）　　唐朝惠妃武氏，有專房之寵。。，。又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。有鄭相如者，年五十余，自隴右來應明經，以從子谒虔。。，。

縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。第二天早晨，和尚又到了，伯達都告訴了他，和尚就在山邊，拾來一把青草給他說："可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之後洗浴。。，。主事僧具白上公雲："常住牛死，欲貨之，屠都數輩，皆酬價八百。。，。京師裏的王侯嫔妃，常叫人召來看她，競相施舍財物給予幫助。。，。

符堅召見他們，二王說符堅道："西域多有珍奇特産，請出兵征伐，讓其歸附。。，。顧匠續其像手，造經四十，營一精舍。。，。方霆火交下之際，則聞空中曰："勿驚仆射，"霆火遽散，俄而複臻。。，。

聊試推蕩，摧然離體，傅乃複致心曰："今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，無心獨去，觀世音神力普濟，當令俱免。。，。自弱冠至壯年，凡殺狼狐雉兔，洎魚鼈飛鳥，計以萬數。。，。廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？李恒夜問起來時，看見和尚一個人躺了滿滿的一床，進屋招呼家人來看時，又見變成一只大鳥蹲大房梁上，天亮時他又恢複了原來的樣子。。，。

先輩們因有文學才能而負有盛名，爲南齊竟陵王子良所熟識，子良招納優秀的文學人才，先輩們也都參預了。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、過了一夜到天亮忽然自己翻了身，就接著建造，移到佛堂。。，。（出《法苑珠林》）　　晉代有個和尚昙邃，不知道他是哪裏人，年少出家，住河陰的白馬寺。。，。有個會占蔔的人說："雞屬酉，酉屬金，所以麻雀前來，這就是做皇帝的象征。。，。

（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。陶即驚寤，俄而倒，狀若風癫，良久蘇醒。。，。王對階下的人說："看見兩個和尚了嗎？都升天了。。。？識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。