"唐朝開元初年時，在骊山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"诏奏已畢"。。，。鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麽東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。。，。"時俯見相識楊暹等八人，並著鎖械。。，。"即下馬，以佩刀刳其眼睛吞之，部曲呼天大哭。。，。"既見，府公厚待之，留旬日，未得遽去。。，。

其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。。，。過了片刻又變得清晰起來，分明看見有一座寺廟象在雲間，三個大門上都有巨大的匾額，仔細一看，匾額上寫的原來是"回向"二字。。，。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。。，。和自散走，便恒誦念觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。。，。不一會，又見一貴人，跟從的人幾十個，形貌都很文雅，對安居說："你從哪裏來。。，。

"問他女娲以前的事知道與否，他說："在蛇身人以前，八方的風就有規律地吹著，四個季節就有序地變化著。。，。既至，伸紙微笑，止于一覽，複致于幾上。。，。天下不信佛的人，都聞風而動紛紛拆毀佛堂，即使是大廟和大佛像，也被拆毀。。，。

勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。。，。正要起程，又丟失了穿的鞋，便大聲吵著責問書童仆人。。，。入關相別時，因爲談到煉丹術，道士說："煉丹一事在神仙看來很淺顯的技術；但世上的多數人很貪婪，用它來滿足過分的欲望；所以成仙得道的人便對此嚴守秘密。。，。；"婢女說："你如果不服從我，我就喊人。。，。

有一天早晨忽然不知女兒的去向，都認爲是鄰居開玩笑藏起來了，等到各家去問，都說沒看見。。，。到唐朝大和四年冬天，已四十五歲了，盡舍錢財來置供品供奉和尚，快過年的時候，就與所有親友告別。。，。雖術數通神，而名器逾分，識者知後主政悉此類也。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。

行至嵩高山，忽謂弟子法昭曰："汝過去時，折一鴨腳，其殃即至。。，。他已經死了三天了，只是心口上還是溫熱的。。，。貌益恭，士真愈不悅，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。。，。

人之生命有限，我今與你們暫別。。，。王問本吏曰："彼有何福德如此？"曰："曾念金剛經。。。？"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？

疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？爲普通的五音六律所不能比擬，一曲未終，只見風濤噴騰，雲而迅至，天空昏暗，轉眼之間雲散天晴，這位吹笛子的老翁卻不知去了什麽地方。。，。

還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。"另一天又對克修說："此地要變更主人，又沒有固定的主人。。，。坐事被系，宣禮憂迫，唯至心念經，枷鎖一旦自脫。。，。既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。