他母親邊吃邊問是從哪兒買來的魚，先生說是從縣城街上買的。。，。方欲致謝，子長歎曰："子先得變化，而後受道。。，。兩個兒子地位已經成就，夫人因而得到專心齋戒靜修，累次有真靈感應，修行真道的好處，也與日俱增。。，。直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。

由于這個原因，遠近的人都知道何氏得道成仙了。。，。不要兩邊虛假，如果外現察觀之氣，而內心又有喜怒郁結，有這種情形的，我預見他一定失敗，看不到他成功。。，。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人曆代見之。。，。至陳留遇賊，或有人導之令去魏郡，清真等複往。。，。）夜光者善視鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光視之。。，。

'五真問他：'大仙伯是誰？'他說：'是茅君。。。？"乃使武士數人，對牽引之，終日不脫，勝未續時也。。，。（出《博異志》）　　唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。。，。

真卿兄杲卿，爲常山太守，共破土門。。，。德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，複聞其臭，亦不可飲。。，。；忽語令添香，于鍾樓上呼天仙忏念，其聲清亮，悉與西方相應。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。

以爲異物，取以歸，貯甕中畜之。。，。元柳二人便打點了行李，到浙東去省親。。，。他的弟子見他在虎壽山下住，又娶了妻。。，。道士邢和璞曰："此謂形仙者也。。。

"說完，室內明亮像點上蠟燭一樣。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。

"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。"卓至京師，見一大宅，人馬骈阗，窮極華盛。。，。胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說："這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裏，就能紅光照室。。，。；！何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、

川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。法師至觀，處置事畢，卻尋公弼。。，。俄及洞口，山川景象，雲煙草樹，宛非人世。。，。

"陸氏接著又說："倘若遂了我們的心願，我也用脂粉一百萬貫，另畫神仙的像。。，。舉起他的屍體往棺材裏裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。。，。等天亮到前屋一看，柏木已經變成粉末了。。，。魚跳出來掉落井中，小女孩去追魚，也落到井中。。，。長久的要點是，天保護它的玄，地保護它的物，人保護他的氣，這就是用來保全的辦法。。，。

有古強者，疑阿異人，常親事之，試隨阿還，所宿乃在青城山中。。，。韋義方見妹妹的屋子是以沈香木做房梁，用玳瑁做門，碧玉做窗，珍珠做簾，門前台階也是又涼又滑的綠色石頭鋪成，不知道是什麽東西。。，。

子房登仙，位爲太玄童子，常從老君于太清之中。。，。操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服阕，因告別昆仲，遊于江湖，至今無羁于世。。，。他把這些錢物全都用來修觀宇了。。。別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。