起初認爲是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。。，。兖師朱瑾亡命淮海，梁祖命徐師龐從，（舊名"師古"）會軍五萬于青口。。，。過了一會兒，寶公看見有人陸陸續續地進了門，殿堂四周的門房都關閉了。。，。

他已經死了三天了，只是心口上還是溫熱的。。，。客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。

一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。于是就把它送到淨土寺寶獻禅師那裏。。。家裏的人就牽著青牛來到了王範的身邊，並且又給王範在左手上綁上了用桃木做成的桃人，這樣接近天亮王範才剛剛有些蘇醒。。，。

願陛下遵舜、禹之德，勿效太公用刑。。，。、臨終時心不亂，事先知道自己的死日。。，。就唱神之曲子，迷悶而不正常，象這樣整一年，而思想更加固執，常常發誓說："如果我堅持的志向被奪去時，我一定先截斷四肢，才能辦到。。，。把大羊和小羊混雜在一起趕回了洛陽。。。

忽得病發狂，則爲謌神之曲，迷悶邪僻，如此彌歲，而執心愈固，常誓曰："若我所執之志，偶當虧奪者，必先自脔截四體，乃就其事。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、每與侍臣談語，未嘗不欲平一江左。。，。吏送歸家，見親眷哀哭，經營殡具，山龍至屍旁即蘇，曰："以紙錢束帛並酒食，自于水邊燒之。。，。交相輝映，善男信女送來的果品，環繞周圍，佛事隆重，都是道積的功勞。。，。當時魏縣有一個流浪漢，不知他是什麽氏族，總穿著麻布衣裳，在魏縣市場上乞討，時人稱他爲麻衣。。，。

曾在牙門外柳樹下，焚香而誦讀經書，忽然有金字的金剛經，從空中落下來。。，。"然後就啞口不能說話了，擡到州府，到了晚上就死了。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裏有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。。，。塔的形狀十分古老，不知是什麽時代建造的，然而塔內常常聽列有鍾聲。。，。

暹與老人交言未盡，顧視船去，意甚恨恨。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。袁粲的小兒子被乳母偷著帶走，投奔袁粲的門生狄靈慶那裏。。，。