錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。故其詩雲：“四國無政，不用其良。。，。及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致颙屍，而葬之爽之冢傍。。，。鮑昱認爲他才能很高，轉任他爲辭曹，掌管天下訴訟案。。，。寵爲昱撰《辭訟比》七卷，決事科條，皆以事類相從。。，。

身既夭命孤弱，複爲皇太後、陛下憂慮，誠悲誠慚。。，。、以爲相如《封禅》，靡而不典，楊雄《美新》，典而不實，蓋自謂得其致焉。。，。”嵩對曰：“嵩觀曹公之明，必得志于天下。。，。單匡處境困難，便派刺客刺殺衛羽，衛羽察覺了他的陰謀，便收捕囚禁刺客，掌握了全部情況。。，。這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！

一伍之長，他的才能足以統領一伍；一國之君，他的才能足以掌管一個國家；天下之主，他的才能則應足以統治天下。。，。；季世之臣，以谄媚主，不思順天，專杖殺伐。。，。是故靈台有子來之人，武旅有凫藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。。，。永和元年，災異數見，省內惡之。。，。大將軍何進將誅宦官，召並州牧董卓，至渑池，而進意更狐疑，遣劭宣诏止之。。，。

”徐穉曾被太尉黃瓊征辟，但未接受。。，。勳怒曰：“昔莊賈後期，穰苴奮劍。。，。

從博士郤仲信學《春秋圖緯》，又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。。，。王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。第二天早晨，命令侍禦史逮捕間顯等人送往獄中，自此終于平定。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、若乃順時節而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風》、《雅》。。，。、

以堅固團結的集體，去對付行將瓦解的徒衆，就如同狂風掃那枯葉。。，。在賊人營中找到中常侍張讓的賓客的書信，信中跟黃巾賊人勾結來往，王允徹底揭發這些陰謀，寫成文書上報。。，。”他們都比著建造住宅，樓宇台榭雄壯華麗，窮盡天下的精巧技藝。。，。而且藉著災異，舉用隱居的人才，重視賢良、方正、敦樸、有道的選拔，朝堂上不斷有人盡力直言勸谏。。，。、吾子懷蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，沖而不盈，蔑三光之明，未暇以天下爲事，何其劭與！”靈帝初，陳蕃輔政，以祐爲河南尹。。，。！