（出《報應記》）　　勾龍義是簡州裏人，唐朝長慶年中，在郪縣靠出賣勞力而自給。。，。"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？

後沙彌雲："頻有人來驅逐此羊。。。"安居受符而歸，行久之，阻大江不得渡，安居依言投符，矇然如眩，乃是其家庭中也。。，。家人喜，問從何來，安居具說所經。。，。

謂之曰："寫經救母，何爾遲回？留錢于台，宜速還寫金剛經也。。，。？吉思惟非于潛人，窮山幽絕，何因而來，疑是鬼神，乃謂之曰："諸君得無是此中鬼耶？"答曰："是也。。，。？

愧謝曰："郎君萦悒耶？"甯要知前事耶？"晉卿曰："某應舉已久，有一第分乎？"曰："大有事。。，。？耆艾請積繼之，積受衆勤請，廣行緣化，槐檀十遷，而大像成就，道俗慶賴，感徹人天。。，。鍛煉之次，書生伺其歇，乃前拜之。。，。

帝問曰："叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來訴朕？"翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。。，。？玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。大和庚戌歲，隴西李複言遊巴南，與進士沈田會于蓬州。。，。

他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。未幾，毛以州歸命于唐莊宗，莊宗以毛爲其州刺史。。，。

　　宋善威　　唐瀛州饒陽人宋善威曾任一縣尉。。。（出《冥報記》）　　唐高宗龍朔元年，洛州景福寺尼姑修行的房中，有一個侍女伍五娘，死了之後，修行爲五娘立個靈位。。，。遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長跪，咒曰："今日食我施者，願當來之世，與我爲弟子。。，。然後說："這是我那死了的兒子的衣服，以前是留作紀念的，現在既然永遠也看不著了，因郎君相貌象我的兒子，就把它贈送給你。。，。"又在說自己的話向王表祈禱求饒，但王表終于沒聽，幾天以後光遠就死了。。，。　　劉齡　　宋劉齡，不知何許人，居晉陵東路城村，頗奉佛法，于宅中立精舍，時設齋。。，。

苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。。，。"澄月望將入觐虎，謂弟子僧會曰："昨夜天神呼我曰：'明日若入，還勿過人。。，。這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。

時有敕史至州，瑱與使語，武強縣尉蔺獎曰："日過。。，。老人就問思溫說："你不是太學生嗎？"回答說："是。。。？洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。沒過多久，又有一條黑龍飛到當陽九宮門上，呂纂改名爲龍興門。。，。那天，村裏有個小孩正好見一個小孩對他說："我是某家死的小孩，今天家裏人給我設齋，我和你一同去吃好嗎？"村裏的小孩就跟他去了，到了他家，他們一起坐在靈案上，食物擺上來就吃，家人也看不見。。，。？