故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。。，。一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。從前魏绛焉列國大夫，還能調和諸戎，何況臣藉著大漢的威望，卻沒有鉛jj一割的功用嗎？前代議論者都說奪取三十六國，號稱是斬斷了塑壑的右臂。。，。？上天討伐有罪之人，五刑五用”。。，。

傕、汜等以王允、呂布殺董卓，故忿怒並州人，並州人其在軍者男女數百人，皆誅殺之。。，。、牧孫奇，靈帝時爲侍中，帝嘗從容問奇曰：“朕何如桓帝？”對曰：“陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。。，。？公孫瓒已經屢次被袁紹所敗，卻仍舊不斷向袁紹進攻，劉虞既擔心他濫用武力，又怕他發展起來管制不住，堅決不許他出兵，而稍稍削減他的供應。。，。劉熙在位十一年，因圖謀過江獲罪，被殺，國除。。，。倘若被劾奏需追究法律責任而逃跑不伏法者，就流放他的全家族到邊遠地方去，這樣來懲治效尤者。。，。

臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？這些人舉發剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過幾十個。。，。沮授又說紹曰：“北兵雖衆，而勁果不及南軍；南軍谷少，而資儲不如此。。，。；

士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。

及帝崩，複上錢三百萬助山陵用度，朝廷嘉而不受。。，。橋玄瞪著眼睛大聲喊道：“奸人可惡，橋玄怎能因一子之命而放縱國賊呢！”催促士兵進攻。。，。！又奸亂公主，妻略宮人，虐刑濫罰，睚眦必死，群僚內外莫能自固。。，。

烈罵曰：“死卒，父楇而走，孝乎？”鈞曰：“舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。。，。？他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。回來後上奏給窦固，窦固大喜，將班超的功勞全上報給皇帝，並請求選派新的使臣出使西域。。，。

衆論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，中常侍曹騰等聞而夜往說冀曰：“將軍累世有椒房之親，秉攝萬機，賓客縱橫，多有過差。。，。三年，帝念程等功勳，悉征還京師。。，。

二年，代唐珍爲司空，以災異免。。，。公孫瓒上表請任命段訓爲幽州刺史。。。董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。朱儁說：“用兵有形式相同而實際不同的。。。

”凡這三樣，都是君王獨享而臣下不許僭越的。。，。靈帝即位，公車征拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒于家。。，。稍複鸠集吏民爲黃巾所誤者男女四萬余人，更置城邑，立學校，表顯儒術，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。。，。、年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。積敝之後，易致中興，誠當沛然思惟善道；而論者猶雲，方今之事，複同于前。。，。；後世德薄，猶有殺身爲君，破國爲國。。，。

和帝即位，任鄧彪爲太傅，總領尚書事，賜爵關內侯。。，。皇帝很傷感，說：“董宣廉潔，到他死我纔知道！”因爲董宣曾經擔任過太守，皇帝賜給綠绶，以大夫的禮儀葬了董宣。。，。！今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。。，。

漢初诏舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。。，。、美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。