宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麽也沒吃。。，。于是人們把這座山叫作隔仙山，在洋州西六十裏，現在還在那裏。。，。王子芝向樵夫乞求說："石氏的美酒可以弄得來嗎？"樵夫點頭，就讓取丹砂朱筆，書寫一符，放在火上，煙還沒有斷絕，有一個小僮立在面前。。，。？"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。"于是章全素和蔣生一起回到四明山下。。。即便上清官的醍醐，估計也不比這種酒的味道好。。，。

等把衣服穿完了，仙樂奏了三曲，青衣人牽來白鶴說：'你應該騎這只鶴。。，。"將登舟，又留一章別諸兄弟雲："謀身非不早，其奈命來遲。。，。洞底的老翁吃了些東西，就順著洞底往西走，走了十幾天。。，。（出《續神仙傳》）　　宋玄白，不知道是什麽地方的人，做道士。。，。

子威這天讓仆人吃飽了飯，喂飽了馬，早早地去法場的外邊等候，正午的時候，號炮剛響，圍觀的人成千上萬，面對面說話辨不清，離得很近也會失散。。，。他順著一條非常狹窄難走的小路走了五六裏地，遇見一個頭系黑頭巾的人。。，。其撰真诰隱訣，注老子等書，二百余卷。。，。上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。只在莊敬丹到，就斷絕色欲的念頭。。，。

然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、"諸父怒曰："小子好詭言駭物，當笞之。。，。

忽一旦于北市棚下，見伊風子夫妻，唱望江南詞乞錢。。，。"持蒲曰："王不知度量有限乎？何必見強。。。？

這樣去了幾十次，總也沒能見到。。，。唐代宗大曆年間，得病病了一百多天，身體雖然消瘦，但精神不減。。，。晉永甯年中，出洛下，遊諸處，與人共戲鬥射。。，。只有從奉事原來的山南節師相國王公開始，王公坐著會見，他必然陪坐說笑，象舊相識一樣親熱。。，。

真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說："那個妖怪化成了黃牛，我現在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。。，。兼瓊觇于帷下，及尉妻入，光彩繞身，美色傍射，不可正視。。，。

"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。凡是祭祀的東西都讓鬼享用了，所以鬼願意讓人死，好能得到供祀的食物。。，。

李珏的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。。，。"老婦人說："就這樣吧！"裴航非常遺憾地離去，等到了京城，一點也不把科舉的事放在心上，只是到坊曲鬧市喧騰的街道去，高聲打聽那種玉杵臼，竟沒有一點影子和回響。。，。！"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。每宴遊，未嘗不首召居士，居士亦以此自負。。，。