"上大喜曰："如此即是朕意，卿有人未。。，。"酒酣自詠，聲調哀感，滿座爲之流涕。。，。又據《梁元帝雜傳》記載，晉惠帝末年洛陽有個出家人叫耆域，肯定是個得道的。。，。

"帝以草賜張華，華作金簦賦雲："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。"癞者欣然許之，因謂曰："爾家必有他人舊功德，或供養之具在焉，亡者之魂所依，故遣爲此崇，但去之必瘳也。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。

你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。惟有罄家回向，冥（明抄本"冥"作"竭"。。，。吳帥知道霍某冤枉，派人押送楊都。。，。漢朝每正旦，辄放雙鸠，起于此。。，。這個女仆本不是清白之人，寺主平日也很恨她，便乘衆僧集體吃飯還沒散的時候，把女仆找來，當著大家的面用竹條抽她。。，。費少而敬信，誦法華經數年，勤至不倦。。，。

（出《定命錄》）　　張齊丘的妻子懷孕，過了産期幾個月也沒有生産，說是病，正要配藥治病。。，。"使者遵從他的話，自己上馬飛馳而去。。，。當初楊觐已失去了成珪，一時潰散。。，。後乃自稱司徒，帝謂仆射王褒曰："我來未嘗有意用陸爲三公，而自稱何也？"褒曰："彼即以道術自命，容是先知。。，。？

"神鼎說："如按禅師所說的萬物有定，爲什麽高岸能變成河谷，深谷能變成山嶺，有的死了又生了，有的生了又死了呢？萬物相因，六道循環，怎麽能說是有定呢？"利真說："萬物不定。。，。？　　建州狂僧　　建州有僧不知其名，常如狂人。。，。見勞下馬，相尉如平生，然不脫席帽，低頭而語。。，。他雲，上帝有命，爲公所冤殺，已得請矣。。，。有一次迎接蕭岑二宰相時說了希望升遷的意思，二相都呵斥他說："知道你好追隨別人，何必這麽急呢？"袁嘉祚慚愧只好退下，靠在路旁的樹下休息，這時有兩個穿黃衣服的人看見他就笑了。。，。？張應明白是地獄，就想喊師傅的名字、忘記了昙铠名，只是喊"和尚救我"，也時常喊佛。。，。、

他說看見一個人領著他見大將軍，承蒙讓他坐下，並拿出案卷來看說，"錯拘了李公"。。，。到了汾州，王弘與司馬毛公面對面的吃飯，不一會王弘呵叱他下去，砍了他的頭。。，。"李大夫長籲短歎了很長時間，命令馬上邀請術士，送給了他很多財物。。，。