信的末尾有詩二首，詩寫的是："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。第二天，昨日那個穿大紅衣服的人屈膝對衆真君說："白幽求已經充當水府使，有功勞。。，。一百五十年來巴人一直如此相傳。。。"逡巡間，老母及女與六七人，繞岩而至。。，。"如其言，果遇驿使，以杜生語告乞鞭。。，。舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。

"按照神仙經裏的說法，神山五百年裂開一次，其中會流出來石髓，如果能服用了石髓，就可以和天地一樣活得長久。。，。有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。如此五年，明生更加勤勞恭敬，夫人贊歎地對他說："你真可教，是個一定能夠得道的人。。，。而鎬勤于《墳》、《典》，意漸疏薄，時或忿恚。。，。、張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。

唐玄宗開元末年，高五娘和李仙人結爲夫妻已經有五六年了。。，。雲："某師姜玄辨，至德中，于九龍觀舍力焚香數歲，因拾得殘缺經四五紙，是太上役使六丁法，咒術備足，乃選深山幽谷無人迹處，依法作壇持咒，晝夜精勤。。，。醒來後，偷偷地告訴別人說："兩位先生不久就要離開人世了，我也要接著離去。。，。

趙升看見後十分可憐他，甚至流下眼淚。。，。問曰："家有大麥面，聊以充飯，叟能是乎？"老父曰："大麥受四時氣，谷之善者也。。，。？

"自爾，吳都十五童子，丹陽三歲靈孩，泊于蘭公，並是仙之化現也。。，。麟文者，錯雜衆寶以爲席也，皆爲雲霞麟鳳之狀，昭王複以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知爲神異，處于崇霞之台，設枕席以寢宴，遣人以衛之。。，。"李會回計之曰："我是宗室，少豪俠，二十年宰相，重權在己，安可以白日升天易之乎？"計已決矣，及期往白。。，。？"如是父母念之，即便還家，尋複飛去。。，。"留連數日，珍食甘果，都不欲歸。。，。"古丈夫曰："吾與子邂逅相遇，那無戀戀耶？吾有萬歲松脂，千秋柏子少許，汝可各分餌之，亦應出世。。，。？

但是我有事要到恒州去，你暫且住在這裏，我幾天就能回來。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰"天風飛下步虛聲"。。，。衆人正在驚異，一看那煎藥的鍋子，已變成金的了。。，。

書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。後來當地忽然大旱，縣令丁士彥和官員們議論說："聽說董奉有道術，也許能降雨。。，。我和你李公垂以前有過一段緣分，所以才能在這裏暫時相遇，難道你忘了嗎？"于是道士拉著李紳上船。。，。？欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。。，。

有人認識他，但不能和他親熱，沒有機會向他學習。。，。老先生平常睜眼的時候不多，有兒童那樣的容貌，身體肥胖，卻不吃東西。。，。

"乃斫一枯桑樹，成數筐紮，聚于盤上，噀之，遂成牛肉。。，。王迥質和蕭華二人才明白他剛才那話的意思。。。"說罷給了他一封著的符說："你有了這符就能驅使鬼神，長期當天神的使者，還可以治病消災。。，。一開始上了一座山，山下有河，過了河經過了連綿不斷的十幾個莊園，景色漸漸變了，和人間大不相同。。，。他家世代是縣裏的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文學，研究道術。。，。而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。。，。

"二人至，兼瓊即令衙官隨之，入山數裏，至一草堂。。，。身體雖（明鈔本、陳校本雖作強）勇，無所疾患。。，。、膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。

並真靈而齊列乎？言爲爾盡，君將勖之。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　東極真人王太虛，隱居在王屋山中。。，。老頭不吃糧食，只喝少量的酒和人參茯苓湯。。，。現在就傳授給你，又贈給他桃子。。，。李西平有子四人，皆分節制，忠崇榮顯。。，。有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、