這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。其妻生子，或著肉枷，或有肉杻，或無口鼻，或無手足，生而皆死。。，。到郡之後，有事發使問之，無不克應。。，。用衣服蓋上瘤就覺得弊悶，只有經常露在外面才行，而這肉瘤重得象背個大口袋一樣。。，。但前面那個人必定到不了明年三月。。。值得慶幸的是，在長安認識了你。。，。

雖然假托是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。。，。

綠翹被打得已經站不起來，就請求給一盆水，潑在了地上，說："師父想要求得一化三清的長生不老之道，卻又不能忘掉男女私情的歡樂，不僅自己這樣做，反而還懷疑別人，誣陷我這個嚴守貞操的人，我今天一定要死在你的毒手下了。。，。"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。閻羅王說："出家之人必須專心守道，一心一意坐禅誦經，不管世人之事，不做有爲之事。。，。

運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。張建章是一位通今博古的人，就說："過去蒲洪把生長在池沼中的長有九個節的蒲草看作是吉祥的征兆，才改姓蒲的，後代子孫很興盛。。，。姚待說："雖然吃肉，我原來還是念經的。。，。王自令田氏誦經，才三紙，回視庭中禽獸，並不複見。。，。

禅師離開寺院到了岐州李使君處，把他當作伯父叔父李太守見到他又悲又喜。。，。八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？

歲中四遷，遂至秦州都督，再節制桂廣。。，。他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。帝令天下出口錢爲周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入于隋史。。，。"接著就聽到鋸聲，木屑也隨著落下來，嘩啦一聲響，就好象屋棟真的崩塌了一樣。。，。出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。。，。

那母鹿在很遠處看見慘狀，悲號不停。。，。"劉弼聽說恐懼害怕，想要建立功德，不知道做什麽最好。。，。有個叫王表的裏長，家中雖然很富足，但早年喪妻，只有一子，有七、八歲了。。，。、開始問他的時候，他還隱諱不說，又過了二三天，才把他作的事全都說出來，哭著請求救命說："我愚蠢糊塗不通事理，以爲沒有冥間幽途，一念之差犯了罪，招來這樣慘酷的殃禍。。，。群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。元嘉十二年，荊揚大水，惠慶將入廬山。。，。

又有琢玉爲之，後人時有得之者。。，。到景龍四年三月二日，僧伽大師在長安薦福寺內端坐而終。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。