秋，七月，以尚書右丞李讓夷爲中書侍郎、同平章事。。，。、若蕭複有所請求，則從一何容爲隱！若從一自有回互，則蕭複不當受疑。。，。！于是，楊朝晟修築馬嶺城後率軍返回，開辟土地三百裏，事情完全像他預先所說的那樣。。，。這可謂不上不下，就是對著魏博來的了。。，。”田布無可奈何，歎道：“我立功報國的願望無法實現了！”當天，他寫下遺書，把以上情況向穆宗報告，大意是：“我觀察將士的意向，終必背叛朝廷，辜負皇上的恩德。。，。！

中使頒送任命薛昌朝爲節度使的旌節經過魏州，田季安佯裝設宴犒勞中使，將中使留了好幾天，及至中使來到德州時，薛昌朝已經被捉拿走了。。，。　　[17]河陽節度使王茂元命三千步兵和騎兵防守萬善鎮；河東節度使劉沔命二千步兵和騎兵防守芒車關，一千五百步兵駐屯于榆社縣；成德節度使王元逵命三千步兵和騎兵防守臨，進而掠奪昭義的堯山；河中節度使陳夷命一千步兵和騎兵屯守翼城，五百步兵增援冀氏縣。。，。；李忠臣聽說後，逐漸收集散兵，幾天時間全部聚集，軍隊的聲勢又重新振作起來。。，。　　[3]二月丙戌（初六），郭子儀入朝。。，。

公主的女兒作了太子的妃子，開始時，德宗對公主所施的恩典與禮數甚是優厚，公主經常直接乘著肩輿到太子的東宮去，宗室親戚都嫉妒她。。，。上歎郁之才美曰：“德輿得婿郁，我反不及邪！”先是尚主皆取貴戚及勳臣之家，上始命宰相選公卿、大夫子弟文雅可居清貫者；諸家多不願，惟杜佑孫司議郎不辭。。，。；！、丁巳（十六日），任命戶部尚書、判度支王爲河東節度使。。，。、幽州與河東相鄰，劉總聽說張弘靖在河東的情況，考慮到幽州人桀骜不馴已天長日久，因此，推薦張弘靖代替自己，以便能夠安撫將士。。，。　　[17]壬子，楚州刺史崔表稱，有尼真如，恍惚登天，見上帝，賜以寶玉十三枚，雲：“中國有災，以此鎮之。。，。

以前，回鹘的使者來到大唐時，禮節和容色驕橫傲慢，刺史都與他們平禮相待。。，。郭子儀欺騙士卒們說：“我先去送別傳達命令的宦官，不是要離開。。，。

象這類人，還有好幾個人，如果不予以追查，恐怕會成就他們邪惡的計劃。。，。　　[22]六月甲寅（初一），青密節度使能元皓擊敗史朝義的部將李元遇。。，。呂在荊南時，以善治政事而聞名，李揆害怕他再次入朝出任宰相，便上奏說在湖南設置軍鎮很不便利，同時，又偷偷地派人到荊南、湖南，收集呂的過失。。，。、

　　[4]宦官不願意讓李绛在翰林院任職，使他出任戶部侍郎，兼管戶部。。，。己未（二十二日），天尚未明，穆宗從複道出城，到華清宮去遊玩，只有公主、驸馬、神策軍護軍中尉、神策軍以及羽林、龍武、神威六軍軍使率禁軍一千多人隨從護衛，到黃昏時才回宮。。，。、壬申（十七日），唐文宗任命易州刺史李仲遷爲義武節度使。。，。

　　诏書尚未到達幽州，劉總已經剃發做了和尚。。，。閏月，成德軍節度使李寶臣遣將將兵討希彩，爲希彩所敗；朝廷不得已宥之。。，。；

上京兩街先聽留兩寺外，更各增置八寺；僧、尼依前隸功德使，不隸主客，所度僧、尼仍令祠部給牒。。，。；、李兼在江西每月都要進獻貢物，韋臯在西川每天都要進獻貢物。。，。忠臣曰：“京杲諸父兄弟皆戰死，獨京杲至今尚存，臣故以爲當死久矣。。，。代宗讓杜冕跟隨張獻誠到山南躲避周智光。。。戊子，引兵至文城西五裏，遣唐州刺史李進誠將甲士八千至城下，召秀琳，城中矢石如雨，衆不得前。。，。一開始，我輩屯駐州，才將農桑各業經營起來，可以定居下來了，便又移軍屯駐泾州，披荊斬棘，建立軍府；在泾州還沒有把座位坐暖，又被丟到塞外。。，。；

　　汴宋兵馬使、代理節度副使李僧惠是李靈曜的主謀人。。。、羁绁藩臣，於陵宰輔，裂王度，汩亂朝經。。，。　　[5]唐宣宗下令用棍棒打殺道士趙歸真等數人，將羅浮山人軒轅集流放到嶺南。。，。　　[23]門下侍郎、同平章事令狐楚任職山陵使時，他的部下官吏偷盜國家財物，而且，他又不支付工匠的工錢，搜刮了十五萬缗作爲陵墓工程的節余，奉獻朝廷。。，。、上述兩種任官辦法孰利孰弊的道理是顯明可見的。。。上曰：“但不妨公害人，則吉矣。。，。

辛巳，诏：神威、六軍吏士與百姓訟者，委之府縣，小事牒本軍，大事奏聞。。，。、吳法超果帥其衆太半趣長水，燕子楚擊之，斬法超，殺其士卒三分之二。。，。及懷光決反，逼乘輿南幸，其下多叛之，勢益弱。。，。縱然神策軍中也有果決勇猛的將領，得到命令便奔赴敵軍，但是節度使無法使用刑殺的權力來控制他們。。，。在下博縣東南雙方大戰，賊軍大敗，成堆的屍體隨著河流沖走了。。，。

　　[39]庚辰，貶淮西降將董重質爲春州司戶。。，。”留後鮑防不聽，派遣大將焦伯瑜等人迎戰。。，。壬戌，悅送武俊于館陶，執手泣別，下至將士，贈遺甚厚。。，。今計仲武才發雄武，軍中已逐绛矣。。，。李光顔親自率領幾個騎兵向淮西陣中沖鋒，多次沖進去，殺出來，敵人都認識他，箭象刺猬毛般密集地向他身上射去。。，。況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁！古之諸侯行吊于國，尚先以桃祓除不祥，今無故取朽穢之物親視之，巫祝不先，桃不用，群臣不言其非，禦史不舉其罪，臣實恥之！乞以此骨付有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人知大聖人之所作爲，出于尋常萬萬也，豈不盛哉！佛如有靈，能作禍福，凡有殃咎，宜加臣身。。，。！