"隨後各自談起了本教的教義，道理說得精深微妙。。，。"務相船又獨浮，于是遂稱廪君。。，。以象牙爲床，以柳花爲酒，飲之亦醉。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐代德宗建中元年，南康縣人葉朗之派仆人回家鄉守護水田，水田下遊有個群鳥聚集的池塘。。，。'陪坐的人互相看著，臉上變了顔色，女子們來不及道別，亂紛紛地走散了。。，。于是派使者去敬告，加封蔣子文爲中都侯，提拔他的兒子蔣緒爲長水校尉，全都加佩印绶，並爲他立廟宇以顯揚他的神靈。。，。

他們把束發的簪子指向天空，把這稱作"刺北鬥"。。，。（"行一"原作"弟大"，據明抄本改。。，。不是守株空待兔，終當逐鹿出林丘。。，。彼頭適落，此亦醒悟，遂奉召爾。。，。）爲己狀，或數百，聚于荒野水際，以爲小人，吞之而有患。。，。馮法懷疑她不是人，就捆上了她的兩只腳，那女人說："你的絹在前面的草叢中。。，。

華雲："此神異之國，難可驗信。。，。要吃幹肉，怎麽偏用這條大蛇呢？不如不殺蛇。。，。？

都是用手指攀著上邊，一寸一寸地向上爬。。，。不從嚴父之命，屏居于此三紀矣。。，。惜郁堙不偶，義勇徒激，皆不入于正。。，。）泥，巢昆岑之玄木，而至其中，遇聖則來翔集，以表周公輔聖之神力也。。，。（身匾五足者是）坐客或雲，已年不宜殺蛇。。，。

家湖側，逼暮不得返，便（"便"字原空缺，據明抄本補。。，。村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹，十人同引之。。，。

東偶狐狸，生子曰殃；南交猴，有子曰溪；北通玃猳，所育爲伧。。，。；君常謂我善鼓琴，向時羞顔，所不能及。。，。忽聞外有太後命，余遂出見太後。。，。到了第二天早晨，無雙遍身都有了熱氣，睜眼看見了仙客，哭了一聲，就昏死過去，搶救治療到晚上才緩過來。。，。"又雲，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。。，。斯豈遐裔之天性欤！故俚（"俚"原作"偶"，據明抄本改）民爭婚聘者，相與語曰："我女裁袍補襖，即灼然不會；若修治水蛇黃鳝，即一條必勝一條矣。。，。；！

皆以帛系身，自缒而下，諸人更相缒下，至水濱，皆得入船。。，。履水珠是黑色的，像鐵，珠子有雞蛋那麽大，表面有魚鱗似的皺痕，珠內有孔。。，。"口雖語，但覺被底身漸消盡，揭被而視，空注水而已，唯有頭存。。，。是日，于瓜洲會群僧食，併以缗施焉。。，。