獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。

月法，二十二萬六千二百五十二。。，。申君去世後，戴封送他的靈柩到東海，途中要經過自己的家。。，。建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。

教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。鄧太後遣侍禦史任逴奉诏赦之，賊皆降散。。，。所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、桀爲暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。。，。當時安帝聽信讒言，很多人無罪被處死。。，。

是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。任尚又派代理司馬招募能夠沖鋒陷陣的士兵，進攻在北地的零昌，殺了零昌的妻子兒女，獲得牛、馬、羊兩萬頭，燒毀了他們的帳篷村落，斬殺七百多人，收得羌人僭稱名號的文書以及被他們殺害的將領們的印绶。。，。、從去年九月以來至四月，凡百八十地震，山谷坼裂，壞敗城寺，傷害人、物。。，。、三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。

若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。漢高祖受命登基之後，因襲秦朝的曆法，一年的開始放在十月，閏月通常置在歲末。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。牟長的兒子牟纡，也隱居教學，弟子有一千人。。，。

蘇祈縣的二百多位老人帶來牛羊送喪，到張翕的出生地安漢縣，修墳墓祭祀他。。，。七月壬午日，木星逼近軒轅大星。。，。論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。

三星合轸，爲白衣之會，金、火俱在參、東井，皆爲外兵，有死將。。，。、蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、

歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。烏桓部族首領于秩居等人與連休一向有仇，就聯合遼西郡的部隊趕去進攻連休，大敗連休，殺死一千三百人，活著的人口和牛馬財物全部爲漢軍所獲。。，。信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。。，。士各有志，爲什麽相逼呢？”皇帝說：“子陵，我竟然不能使你順從嗎？”于是登車歎息而去。。，。？

明年，中山王暢、任城王博並薨。。，。、宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。

其年，南部苦蝗，大饑，肅宗禀給其貧人三萬余口。。，。以六十律分期之日，黃鍾自冬至始，及冬至而複，陰陽寒燠風雨之占生焉。。，。十二月戊寅，彗星出婁三度，長八九尺，稍入紫宮中，百六日稍滅。。，。

將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。