（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。旭因求長生久視之道，密受隱訣。。，。乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。"于是皇帝下诏讓驿使到成都查問。。。住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。

房呵之曰："汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。。，。？以出六甲之文曰："弟子何昌言：向奉使绛河，攝南真七元君檢校群龍猛獸之數，事畢授教。。，。

有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。李、楊二人在這裏流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。。，。、其時五雲參差，遍覆崖谷，妙樂羅列，間作于前。。，。人如果能符合天道，就能夠長存。。，。第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。韋丹小心謹慎地站在床前，時間長了也太困乏了，不知不覺穿著官服也倒在床前的地上睡著了。。，。

每旦，將一器茶賣于市，市人爭買。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。趙歸真就齋戒祭祀了幾天，把皇帝的書劄送到岩洞。。，。一眨眼的工夫滾滾的浪濤湧到杜子春的坐位前，他仍是端端正正坐著連眼皮也不眨一下。。，。

）中進士而被授爲尚書郎，帶病出任均州刺史。。，。李泌回答說："以前的朝代，用封爵來表揚有功的人，用封官來任用有能的人。。，。不一會兒，有一個仙童從江水裏出來，他的衣服居然沒有沾濕。。，。有二女子，年十七八，鳳髻霓衣，姿態婉麗。。，。他眺望了好久，只有東南方向十幾裏的地方，隱隱約約好像有人居住。。，。

夫人說："我有三個女兒，姿容很美，又德性賢淑，可以匹配三位君子。。，。皇帝就下令派人到樂平山開采收集，不久又大規模地役使勞工，但開采出來的都是質地粗劣的石頭礦石，生銀無從而得。。，。韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。。，。過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。。，。

"還說每到四月，就送刀魚作爲憑證。。，。因謂爲公主峰，潘安仁爲記，行于世。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、永平十二年，于武威邑界遇虜，大戰敗績，余衆奔潰，獨爲寇所圍。。，。即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麽能比上你呢？"李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。。，。？最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。

仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。仙曰："子骨未成就，分當留此。。，。百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？大浪起伏，像波動的雪山；紅日湧動，像躍動的火球。。，。；"司戶哭泣著說："周賢者的見識不是世俗虛幻的那種人可比，我每次看到他說出的話不沒有不應驗的。。，。

卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。

堂叔對他的印象越來越好，在上朝時也常常和同朝大臣們說起他這個能幹的侄子。。，。崔生上橋之後，橋隨著他的腳步消失。。，。

其妻促使元方助收物，元方笑曰："何用惜此。。，。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。