（出《宣室志》）　　河東有個馮漸，是名門子弟。。，。曹操認爲世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》雲：人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。。，。

穿黃衫的人就呼喝兩個手力將他拽去。。。自是兖豫好奇之人，多詣少霞，谒訪其事。。，。來日早晨起來，寺裏的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。。，。至其時也，但當騰虛空而盼山陂。。，。劉清真等人都有了出家的念頭，跟著老和尚住持在這廟裏，一共二十多年。。，。叔夜即與烈往視之，斷山以複如故。。，。

樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。"又說："歡樂雖然難以尋求，痛苦也容易打發。。，。"老人讓李紳逐個拜見他們，衆男子說："你能跟隨我們嗎？"李紳說："紳沒有建立家室，不用告別，但恐怕象黃初平那樣遺留下憂慮給他的兄弟。。，。？"蘭翹和口："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。

他的各種事迹都記載在他本人的傳裏。。。裴老清言間發，殊無荷穢之姿狀。。，。這天夜裏，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麽回事。。，。"後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的臥室。。，。

諸老人須發畢白者，子訓但與之對坐共語，宿昔之間，明旦皆黑矣。。，。所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？古丈夫曰："余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。。，。當年在後城山裏教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。。，。

"于是李主簿先替裴縣尉向客人求情，裴縣尉就穿上官服走進去，鞠躬參拜而謝罪。。，。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麽地方。。，。若山淩晨開閱，所化之物，爛然照屋。。，。

其後陳世安亦于此山得道，白日升天。。，。蜀川張尉之妻，死而複生，複爲夫婦。。，。李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應當把它當作寶物。。，。真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯。。，。知漢中唐公昉有志，不遇明師，欲教授之。。，。山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。。，。

香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，則肌肉皆生。。，。；經上說君子得到它可以固身，小人得到它可以喪失性命，原因是小人泄露天機。。，。初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；

遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。凡八兄忽詣其家，談玄虛，論方術。。，。

劉根冬夏都不穿衣服，身上長出一二尺長的毛，面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃胡須。。，。方冬，以藥封桃杏數株，一夕繁英盡發，芳芬秾豔，月余方謝。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。及還京，問其妻"曾有異事乎？"具言："某日昏然思睡，有黑衣人來，稱司命君召，某便隨去。。，。？問她原因，她說有人從她身後用手撓她腋窩，癢得忍不住。。，。

太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。那時他善于談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。十天後他又來，老人已把房屋賣給別人，不知去到哪裏了。。，。