（出《本事詩》）　　唐朝崔曙考中進士。。。沒走多遠就來到一個地方，只見地獄裏烈火熊熊。。，。"昭歎息舍之，遂削發出家，著大鐵鈴乞食，修千人齋供，一日便辨。。，。後來韋臯年輕時就執掌帥印統制劍南守軍，官位晉升爲太尉兼中書令。。，。

再往後說就說到晉代了，晉時有個僧人在這個地方，看見地上有一座土墳，他平掉之後緊接著還冒出來，隨平隨冒，他奇怪土墳平不掉，後來便被他挖開了。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。時石蔥叛，其年，澄戒勒曰："今年蔥中有蟲，食必害人，可令百姓無食蔥也。。，。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。。，。（出《廣古今五行記》）　　齊末有個叫惠炤師的，不知是從什麽地方來的。。，。

到了太陽偏西時，那只老鼠眼看就要死了，這才令人將它剖開，果然發現大老鼠肚子裏還懷著三只小老鼠。。，。並且對夜光說："你的學藝和才能，我私下認爲沒有再高過你的了。。，。

華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。遊覽未完，傳來命令說："府君叫安居。。，。後五六日，汴州獲賊，問所以，雲："燭光忽暗，便失王乙，不知所之。。，。于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。　　新繁縣書生　　益州新繁縣西四十裏王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯迹，人莫能知之。。，。

還請你准備香案，讓侍從們都退去，我就給你引見。。，。某往候之，仕佳座客有陳留尉李揆、開封主簿崔器方食，有前襄州功曹參軍房安禹繼來。。，。、詩曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。老太太授書給比幹並說："子孫誰能佩帶它，誰就能富貴。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；

等屋裏的火全滅了，在灰燼下找到了經書，還和原來的一樣。。，。"王诘黃衫人，如何處得文帖，追平人來。。，。後鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。。，。當時德宗在興元府，因爲曹王有功勞並且是皇親，所以所請示的事情沒有不批准的。。，。

那間空閑房子是你君主的房間，你君主在寺裏時，因爲愛吹笛子，後來被貶到人間。。，。"寶公本是鑒禅師的門徒，聽了這些話後，就想過去搭話，于是整了整衣服站起來，告訴那些和尚道："鑒禅師是寶的師父。。，。卻有坑埋桑蠶之罪，法律上可以饒恕，但情理難容。。，。

縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。既然志向如此堅定，或許是有緣分吧！"于是，就把兒子打發走了。。，。！因爲諸火遮繞，驅之令入縣門，及入則不見火，心中火亦盡。。，。弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。"帝曰："可得奏樂否？"曰："故赍樂來，安敢不奏。。，。？堅求退曰："我本柢欲達一言于公，今得竭愚悃，而又辱見納，又何用阻野人之歸也。。，。

長夫執外舅之論，次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。"林甫召之于賓館，至夜靜，月下揖之。。，。縣令方燃蠟炬，將上于台，蠟淚數滴，汙群裘上。。，。

泚曰："儒以忠信爲甲胄，信矣。。，。後來留寵任折沖將軍，接受了北征的命令，即將出發時軍營所做的飯都變成了蟲子，他家的人蒸麥米，也變成蟲子。。，。軌有遺腹之子，已年四五六歲，軌雲："此子必有名官，願善養育。。，。公直招供道：我埋了蠶賣掉桑葉，買肉回家，確實沒有殺人。。，。"不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。。，。

賊寇首領的兒子自稱小將軍，那一天突然失蹤了。。，。姊煎迫，卒難濟辦，但隨身衣服，無益死者，今並未壞，請以用之。。，。忽遇一碾石，驚曰："此地人迹不到，何有此物！"乃于其上，焚所攜香，禮祝哀祈，自午至夕。。，。！