（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。"安以雞酒禮之，畢，告安地處，雲："當此世爲貴公。。，。扶桑使臣還貢獻了觀日玉，玉大如化妝鏡，方圓一尺多，明徹如琉璃，用它映著太陽觀看，太陽裏面的宮殿看得明白清楚。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。景後因宴召僧通，僧通取肉捏鹽，以進于景。。，。自這以後，時時常見朱貞來，虞獻很討厭他。。，。

砍柴人說：這附近並沒有這麽個地方。。。住在棲霞時，曾經去揚都拜見湯偲法師，偲法師用特殊的禮儀接待了他。。，。

　　遭點燃的人家，于是免除了鞭打的懲罰。。，。禅師吃完之後，身上的各個毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔裏面都能看見各樣物件。。，。

（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。可箭頭還象當初一樣牢固，絲毫不動。。，。後每過東路，即于舊居尋訪不獲。。，。然後又准備了兩個人的飯，擺上了酒肉，思元對著酒桌說："承蒙釋放之恩，永記大恩大德。。，。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沈溺，所養人被甲入水中，覺如墮一石上。。，。

"惠原即悟前緣，遂落發于鹿死之處，而置迦藍，名耆阇窟山寺。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝天複中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。。，。"等到了京城，被授予溧陽縣尉。。，。"第二天，這個人就被老虎吃了。。，。

兒女排室看之，已卒，頂熱灼手。。，。子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。至十月，有大星夜墮于延和閣前，聲若奔雷，迸光碎響，洞照一庭。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。帝由是始信非常人也，敕令勿驚動。。，。他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。

"村裏人就問他們從哪裏來，又檢查他們買牛的文契，其中一頭牛是用紫色的驢換來的，安國就想起了何七的話，等到問他們叫什麽名字，和何七說的一樣，于是就把他們綁起來，說："你們就是去年冬天射死我兒子搶去我的財物的人。。，。即疾驅其騾逆旅氏，解其囊，得缯绮百余段。。，。如今看到的佛像面部，沒有不是女性的臉型的。。，。

苟可施于區區，敢不從命，幸示指南，願效勤勞。。，。少年時就善使弓箭，特別喜歡遊獵，就以打獵爲職業，所殺的禽獸不計其數。。，。見一青衫少年，稱是己侄，爲冥官廳子，遂引見推典。。，。公直說："我剛才賣了桑葉賺到錢，買了豬腿肉以及燒餅等東西裝在口袋裏，沒有別的什麽。。，。後則天又問之，狄公卒對，無以應命，唯記得霍獻可，遂奏之。。，。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全克。。，。

　　梁武帝　　陳霸先初立梁元帝第九子晉安王爲主，而輔戴之。。，。天已經晚了，他就沿著小路往前走，想找個村莊投宿。。，。夜間有鬼在牆上寫了幾個字："能得幾時。。。那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。

忽然有個奇異的和尚，用瓦木土坯壘而圍上了它，不一會和尚不知何處去了。。，。田融在《趙記》中說："澄在未死之前數年，自己營造墳圹。。，。伷先善待之，及行，使將馬裝橐駞八十頭，盡金帛，賓客家僮從之者三百余人。。，。