是時，新誅勃海王悝，靈帝不忍複加法，诏檻車傳送愔、遷詣北寺诏獄，使中常侍王酺與尚書令、侍禦史雜考。。，。、劉陶字子奇，一名偉，颍川颍陰人，濟北貞王勃之後。。，。小子狂簡，不知所裁，既聞正道，請終身誦之。。，。林宗見了他而對別人說：“牆頭高根基淺，雖有獲得也一定會失去。。，。

曹操繞城挖丁深溝，將沂水、泅水堵塞以淹灌下邳城，三個月後，城內上下叛離。。，。、會南匈奴掩破北庭，固至私渠海，聞虜中亂，引還。。，。如今不記取以前的教訓，又沿著翻車的路往下走，我怕秦二世的災難，又要臨頭，趙高的禍變，早晚就會出現。。，。

大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。榮耀享樂超過封侯，權勢與太守縣令相等。。，。杜喬回去後十分感歎，爲種嵩能臨事不惑而自己不能感到慚愧。。，。臣聽說三辰出現異常，提拔士爲相；蠻夷不恭敬，提升士卒爲將。。，。；征還爲侍中、五官中郎將，遷颍川、南陽太守，複拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；

雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。

複拜俊爲光祿大夫，轉頓騎，尋拜城門校尉、河南尹。。，。、像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長。。，。

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。中官常侍不過兩人，賞賜近幸之人不過數金，珍惜錢財以百姓焉重，所以家給人足。。，。邕悉心以對，事在《五行》、《天文志》。。，。、今以曲俗咫尺之羞，滅無赀之軀，殆非老、莊所謂也。。，。、

朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。。，。當時安帝纔開始親管政事，追思傷感祖母宋貴人，于是全部封賜其家人。。，。時陳禅爲司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽祇上書，禅請爲之證。。，。’臣不勝憤懑，伏自手書，乞詣行在所，極陳至誠。。，。這是些什麽罪，竟至于此！”于是加以審理，釋放二幹余人。。，。！恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。。，。

譯文：鄧彪字智伯，南陽新野人，是太傅鄧禹的宗族。。，。今不慮前事之失，複循覆車之軌，臣恐二世之難，必將複及，趙高之變，不朝則夕。。，。第二年元會在朝廷上表演，安帝與群臣一同觀看，十分驚奇。。，。鄉裏有爭訟者，辄詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。。，。若鍾離意之就格請過，寒朗之廷爭冤獄，笃矣乎，仁者之情也！夫正直本于忠誠則不詭，本于谏爭則絞切。。，。！

窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等人，都同聲稱揚梁冀的功勳，認爲其儀制賞賜，均應仿照周公，給予山川、土田和城邑等等。。，。、意少傳父業，顯宗時舉孝廉，以召對合旨，擢拜阿陽侯相。。，。