尚書令以下官員十分驚惶害怕，對朱晖說：“如今面對皇帝自我責備，怎麽能稱病，災禍一定不小!”朱晖說：“我將近八十歲，承蒙皇恩得以在機密之處供職，應當以死相報。。，。張純又派烏桓峭王等人步騎兵五萬，進入青冀二州，攻破清河、平原，殺害官吏百姓。。，。、我的後代劉政，是個小人，繼承我的職位，一定不會保全利用它們。。，。鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。

刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。。，。、後坐事免，步歸鄉裏，潛居山澤，結草爲廬，獨與諸生織席自給。。，。

他對公卿們說：“延叔堅有爲王輔佐的才幹，爲什麽要把千裏馬羁在圈裏呢？”希望公卿們能推薦重用他。。，。？擢賢于衆愚之中，畫功于無形之世。。，。

袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。如今海內一統，只有黃巾作亂，招降不能鼓勵好人，鎮壓足以懲戒惡人。。，。天與帝，帝與民，如同頭與足一般，相互依賴而行。。，。

這誠然是臣爲皇上效命的一個例證。。。每次出外巡行，班固都有賦頌呈上，朝廷有大事商議時，天子讓他诘難公卿，在廷前論辯，賞賜十分優厚。。，。這裏的土地上長有山韭、茂盛的牧草，香菜苦菜，有茈萁、芸藕，菖蒲根、渾水中生長的蒲白，有靈芝、木耳、堇菜、苴菜、蓑荷、芋渠，有桂荏、兔葵、蓉蔥、韭菜、芭蕉、豬草。。，。、

天子感恸，百姓喪氣，莫敢收允屍者，唯故吏平陵令趙戩棄官營喪。。，。建武十四年，會稽有大瘟疫，死了上萬人，惟有锺離意親自照看慰問病人，送給他們醫藥，他的許多下屬受到他的幫助。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、如今應遵守先前制度，消除權制。。，。”蓋勳勸谏說：“昔日太公被封齊地，崔杼殺君；伯禽封爲魯侯，慶父篡位。。，。；

這時朝廷始在太學立《石經》，用來校正《五經》文字。。，。昔高皇帝應天順民，奮劍而王，埽除秦、項，革命創制，降德流祚。。，。、

邊章要脅迫他爲帥，趟岐虛詞得免，輾轉回到長安。。，。武力收起而俎豆遍布，六典陳設而九刑擱置。。，。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。。，。又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；

又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。又古者天子諸侯有事，必告于廟。。，。吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。

因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。于是開通西域，分離其黨羽，議論者認爲奪得匈奴腑髒，斷了他的右臂。。，。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以爲糧。。，。品貌美好而且精美無雙啊，但並不爲時人所珍惜。。，。”董卓逭纔收回他的兵馬，留在朝內爲議郎。。，。

他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐穉等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、