屬安祿山之亂，攜其家累，自武關出而歸襄陽寓居。。，。所掘之處，靈泉湧出，澄澈異常，積雨不加，至旱不減。。，。道士回來以後，問他丹藥在哪裏，神通就推脫說沒看見。。，。這時忽然有個道士與老太太相遇，這個道士說："樊姑這些時何處來？"互相都很感慰喜悅。。，。？

夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。及明，訝其起遲，開門視之，衣服委地床上，若蟬蛻然，身已去矣，但覺異香滿屋。。，。　　瞿道士　　黃尊師修道于茅山，法箓絕高，靈應非一。。，。夢與惡人鬥爭，此乃屍與神相戰也。。，。設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？

"薛逢就派道士孫靈諷與他自己的心腹到那裏去訪察。。。何見拒之深也？"又開門，納公弼及法師。。，。？

叛賊被平定之後，顔真卿家把顔真卿遷葬上京，打開棺材一看，棺材朽爛了，但是他的軀體還是原來那樣，肌肉象活人，手腳很柔軟，胡須頭發青黑，拳握著，手指甲透過手背。。，。或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。那位僧人半天才說出話來，好像中了邪一樣，不知後來結局怎麽樣。。，。或暫歸家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。初上一山，山下有水，過水連綿凡十余處，景色漸異，不與人間同。。，。

"初起便棄妻子留住，就初平學。。，。當時是唐朝大中五年五月二十一日，院中人方檢驗出侯道華偷吃了鄧太玄的丹藥而仙去，于是一起向節度使尚書鄭公光禀報，按臨現場視案蹤迹不假，就把這件事奏報皇帝。。，。無假兩際也，若外見察觀之氣，內有愠結之哂，有如此者，我見其敗，未見其立。。，。（出《搜神記》）　　謝端，是晉代福建省侯官縣人。。，。女子說："崔公子既然來了，這都是前定的緣分，何必這麽匆忙！請暫且少住幾天，羊城使者不久就能來，你可以跟著他回去。。，。！帝王修道，一言之利，萬國蒙福。。，。

"夫人與衆真吟詩曰："玄感妙象外，和聲自相招。。，。文帝說："《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。。，。到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。

"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。嵇康有修道的志向，曾向孫登請教，孫登不理他。。，。還有一些史家缺漏沒寫的，他全都講得很詳細。。，。他走到哪裏，一定要會見一下那裏的煉丹人士。。，。于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。。。