懷仙不信，謂其子曰："此是妖訛事，必汝父得仙。。，。金丹到了杜公亞手中時，就像掉到地裏似的消失了。。，。董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。張卓就張開口，刀鋒劍刃被折斷。。，。如果不是這樣的人，反而會受到責罰。。，。"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。

但是您老的這種意思一定有原因，可以問嗎？"李清對兒孫們說："到底也要讓你們知道，我是下界的俗人，胡亂地追求道術，費盡精神心力，日夜地勤勞，到如今已經六十年了，卻沒有一點成就。。，。？召出，至一處，平湖渺然，前對山嶺重疊。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？樂阕，其姊謂女曰："須令崔郎卻回，汝有何物贈送？"女遂袖中取白玉盒子遺崔生，生亦留別，于是各嗚咽而出門。。，。？"這年冬天，阮基得急病突然死亡，但左手有一個指頭還是暖的。。，。"自此正見容狀益異，光彩射人，常有衆仙降其室，與之論真宮仙府之事。。，。

使者獲得確實的消息回來說："中途過大橋，橋壞了，公子騎的馬死了，跟隨的奴仆也死了一個，公子的面頰和下巴之間被橫木劃破，出了少量的血，不久就痊愈了。。，。"玄宗大驚曰："銅瓶在此，自何所來！"引入問之。。，。！俄而徹盤，即柑子至矣，芬馥滿殿，其狀甚大。。，。死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。

大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。王賈對杜暹說："大禹是真正的聖人，當年他治水的時候，所有的金櫃玉符都用來鎮壓河川溝渠了。。，。喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。真君以東晉孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，舉家四十二口，拔宅上升而去。。，。

我記得曾和您一同登上北嶽恒山，漫遊于極北的曠野，來到日光輝耀的高山之巅。。，。過了一會兒便對李說："他日您將建樹功勳，富貴無與倫比。。，。黎明時，李生等候拜見，李翺非常感激他。。，。

自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。所以君誇容鬓，尚未凋零，固止绮羅，貪窮典籍。。，。"過些時候他爲李憕弄來帽子、飾物，用草做一個假肢體，裝到棺材裏埋葬了。。，。、以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。。，。

"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放于水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。。，。；（出《神仙傳》）　　李八百是四川人，不知道他名叫什麽。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

以其將遠涉道途，日加刍秣，而肌膚益削，疑其不達前所。。，。巨君曰："汝是無狀之人，病安得愈？"季山曰："願爲發之。。，。？其行比陳夏姬，唯以房中術致不死，所在夫婿甚衆。。，。文廣通和小孩一同溜達時問他這裏到底是什麽地方，那小孩說："屋裏的那些人都是勝賢，他們當初爲逃避夏桀的殘酷統治來到這裏，因學道而成了神仙。。，。任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。