朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。遲內爲宮，分否爲商，盛變爲征。。，。

諸侯王、貴人、公主、公、將軍、特進皆賜器，官中二十四物。。，。、十一月丁醜日，漢護軍將軍高午行刺公孫述，洞穿其胸部，當天夜晚公孫述死亡。。，。”恺等八十四人議，宜從《太初》。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。

二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。賢又徙于窴王俞林爲骊歸王，立其弟位侍爲于窴王。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。起初，章帝時有個叫壽光侯的人，能夠用符咒降伏各種鬼魅，令鬼魅捆住自己，現出原形。。，。自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。

至于宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、〖慎陽〗〖慎〗〖新蔡〗有大呂亭。。。世祖巡狩汝南，召掾史試經，防尤能誦讀，拜爲守丞。。，。順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。

用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；七年三月癸亥日月終，日食，當時太陽運行至畢宿五度處。。，。

派谒者用一特牲先在壇上舉行安神祭，准備廟祭，天子進苑囿之中射獵犧牲，用來祭祀宗廟，這項行動叫軀劉。。，。段頰接受任命，尊掌軍事，憑借其山西人的勇猛個性，熟悉西戎的習俗和情態，想盡計謀，傾盡精銳兵力對付羌戎。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。中黃門掌兵把玉具劍、隋侯珠、斬蛇寶劍交付太尉，並向群臣宣告，群臣都呼喊萬歲。。，。、

會稽東治縣人有入海行遭風，流移至澶洲者。。，。〖高郵〗〖平安〗〖氵夌〗故屬泗水。。。明年，中常侍張逵等謀谮皇後父梁商欲作亂，推考，逵等伏誅也。。，。其後何進准備誅殺廢除宦官，被中常侍張讓、段珪等人殺死，雙方兵士在宮阙下交戰，互相誅殺族滅，天下戰亂由此而起。。，。、積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、

光和三年，江夏蠻複反，與廬江賊黃穰相連結，十余萬人，攻沒四縣，寇患累年。。，。又有神樹，人止者辄死，鳥過者必墜，侯複劾之，樹盛夏枯落，見大蛇長七八丈，懸死其間。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。德量績謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。。，。；、當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。

拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、