居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。准備將天下治理得超乎尋常，怎麽能夠沈湎于這樣的歡樂！于是撤去歌舞，毀掉雕飾華麗的樓閣。。，。！式後遷廬江太守，有威名，卒于官。。，。

准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。大敗而不停息，這稱爲全陰，其災爲水淹沒國都城邑，霜降損害谷物。。，。皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。且陛下即位以來，政教未過，而德澤有加，天下所具也，臣等獨何譏刺哉？假使所非實是，則固應悛改；倘其不當，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數，深自爲計，徒肆私忿，以快其意。。，。；？他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。

用《太初曆》驗算從太初元年到更始二年發生的二十四次日食，有十次在晦日；用新曆驗算，則有十六次在朔日，七次在初二，一次在晦日。。，。；卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。或在它坐，獨自恚怒，人問其故，曰：“吾責鬼魅之犯法者耳。。，。三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。

及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。玄初爲縣丞，嘗以職事對府，不知官曹處，吏白門下責之。。，。而且右部投降的人謀劃一同脅迫安國起兵背叛，請西河、上郡、安定作好防備。。，。、

現在白狼王、唐敢等仰慕教化，歸服德義，做詩三首。。，。、他似文章知名，所教的學生有幾百人。。，。于以檢攝群音，考其高下，苟非草木之聲，則無不有所合。。，。

路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。趟炳于是爬到人家的茅屋頂上，支起鍋做飯。。，。而馮光、陳晃認爲陰陽不和，朝有奸臣，野有盜賊，都是庚申元的過錯，實在是毫無道理。。，。、升曰：“吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反；覆巢竭淵，龍鳳逝而不至。。，。；章帝即位，元和二年正月，诏曰：“山川百神，應祀者未盡。。，。

兵馬掾嚴授擔心有軍隊埋伏，苦苦勸阻，張顯不聽。。，。凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。孔子在這一緯書中對一種曆術載了兩個曆元，說明曆法的興廢更替，應該隨天象的實際情況而作調節。。，。

有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、桓帝建和二年五月癸醜日，北宮掖庭中德陽殿失火，延燒至左掖門。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。