他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麽去了。。，。進去以後，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮豔華貴，無法形容，各拿樂器引拜。。，。事已如此，且無免勢，君勿更言。。，。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。。，。本性出于上天，命運多在于人爲。。，。

對曰："陛下玉書金格，以簡于九清矣；真人降化，保國安人，誠宜習唐、虞之無爲，繼文、景之儉約，卻寶劍而不禦，棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術，爲戲玩之事乎？若盡臣術，必懷玺入人家，困于魚服矣。。，。；？、彭祖問之曰："何不服升天之藥？"答曰："天上複能樂比人間乎？但莫使老死耳。。。？

梁玉清的兒子休每次到少仙洞，就因爲那裏是他母親淫奔的地方，而覺得羞恥，就把雨車趕回，所以這個地方常常少雨。。，。君莫泄是言，遺予父母之念，又以救父之事，泄露神仙之術，不可久留。。，。

陸生偷偷往院裏看，看到茅草房前面有個葡萄架，他的驢就拴在樹下。。，。又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、

張老既娶韋氏，園業不廢，負穢钁地，鬻蔬不辍。。，。蔣生可憐他窮困，脫下自己的衣服給他穿。。，。以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。他出洞以後，就去尋找陰隱客家，人們告訴他，已經過去了三四代人了。。，。我得到這個東西，爲衆位筵請相待之恩所感，姑且想用它相報。。，。玄曰："何如？"客曰："吾投之亦能爾。。。？

（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。然而徐福出海後一去不回，也不知去了什麽地方。。，。本性形成于天，而處世要合于道義。。，。凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。

"鳳台請擊席而歌，送昭、容酒歌曰："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、"二人曰："汝審好道，明日早會道北大樹下。。，。不到十天半月，他的財産又興旺起來。。，。"可交問地是何所，僧曰："此是天台山瀑布寺前也。。，。中山張倫，親聞清真等說雲然耳。。，。從日出到日落，賣了一整天了，而她器皿中的茶總是象剛熟一樣，也不曾減少。。，。