曙曰："諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事迹否？《晉書》雖言其人死，今則存。。，。？因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。。，。

"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。西晉之時，丹陽郡黃堂觀居焉，潛修至道。。，。馮漸告別出京後，長安城中的人都把漸字寫在他們的門上，就是因爲這個原因。。，。

人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術爲？撫我則後，虎猶民也；虐我則仇，民猶虎也。。，。；？唐代道教和佛教競爭很激烈，道教雖然不占上風，然而由道士和信奉道教的文人編造出來的神仙故事卻影響很大，産生了不少優美動人的小說。。，。

李又說道："那個師傅可以下階去。。。曰："彭者三屍之姓，常居人中，伺察其罪。。，。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟了貧困的人和在外趕路缺少路費的人，一年能散發出去兩萬斛糧食。。，。老子問甲曰："汝久應死，吾昔賃汝，爲官卑家貧，無有使役，故以《太玄清生符》與汝，所以至今日。。，。一天劉商果然來到酒家，拿起筆來構思了一會兒，很快就在這布上畫出了千山萬水，那技巧不是世上人所能有的。。，。且谕其家曰："年小，恐于兒有損，未能與官。。，。

懷仙以所求靈驗，乃於巨宅立廟，歲時享祀焉。。，。"王敦說："你給我講講怎麽個不吉利？"真君說："'木'字的上刺破了'天'，這是個'未'字，我看你不能輕舉妄動，因爲晉朝的氣數並沒有衰落呢。。，。？父母問他從哪裏學來這套法術，他說："我的師父姓藥，是海陵山的神仙。。，。須臾之間，或化老翁，或爲小兒，或爲車馬，無所不爲。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。

道士曰："郎君雖善此，然忽有顛墜之苦，則悔不可及。。，。若形全神集，氣正心清，則徹見千裏之外，纖毫無隱矣。。，。

儒者驚曰："大異大異！君何用責三子乎？向使三子不泄其事，則必爲公相，貴極人臣。。，。？！木公爲男仙之主，金母爲女仙之宗。。，。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。。，。、秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。

至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。"其次曰："良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶？昭居窗隙間聞之，又志田生之言，遂跳出曰："適聞夫人雲，好人豈易逢耶？"昭雖不才，願備好人之數。。，。？你如果不是命中注定得到天神的指點，是絕不可能見到它的。。，。來到這裏也不知道年歲，也沒有再到人間。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。

先生十七歲時，和江斅、褚炫、劉俊，並稱爲南朝宋國的"升明四友"。。，。、起初我看見一個人，穿著紫色的衣服，到我的寢室，對我說：'我在冥司爲吏，現在奉命來招喚你，所以，不可以抗拒，如果抗拒，禍就更大了，應當快去。。，。他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。。，。、這時老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆裏取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋裏各扔了一丸。。，。有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。

即敕侍女，授禹策召鬼神之書，因命其神狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律等，助禹斫石疏波，決塞導厄，以循其流。。，。、顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。

斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，于是日熟子就送來了。。，。《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一，是褒昔精思于陽明西山，受真人太師紫元夫人書也。。，。、窦玄德就問他："你爲什麽這麽快就走呢？"那個人回答說："我是司命使者，因爲窦都水前往揚州，司命派我追他性命。。，。？